【生卒】:418—514
【介绍】: 或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林园,梁武帝准其出入禁内。

宝志的诗词全集、诗集(40首全)

  • 21.《十四科头·其十四·迷悟不二南北朝·宝志迷时以空为色,悟即以色为空。迷悟本无差别,色空究竟还同。愚人唤南作北,智者达无西东。欲觅如来妙理,常在一念之中。阳焰本非其水,渴鹿狂趁匆匆。自身虚假不实,将空更...
  • 22.《十四科头·其十三·运用无碍南北朝·宝志我今滔滔自在,不羡公王卿宰。四时犹若金刚,昔乐今常不改。法宝喻于须弥,智慧广于江海。不为八风所牵,亦无精进懈怠。任性浮沈若颠,散诞踪横自在。遮莫刀剑临头,我自安...
  • 23.《大乘赞十首·其一南北朝·宝志大道常在目前,虽在目前难睹。若欲悟道真体,莫除色声言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何好。有心取相为实,定知见...
  • 24.《十四科头·十四科头·其九·断除不二南北朝·宝志丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。一切不能为害,坚固犹若金刚。不著二边中道,翛然非断非常。五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。愚人妄生分别,流浪生死猖狂。智者达色无碍,声闻无...
  • 25.《大乘赞十首·其十南北朝·宝志悟解即是菩提,了本无有阶梯。堪叹凡夫伛偻,八十不能跋蹄。徒劳一生虚过,不觉日月迁移。向上看他师口,恰似失你孩儿。道俗峥嵘聚集,终日听他死语。不观己身无常,心行贪...
  • 26.《十二时颂·其十二南北朝·宝志鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。内外推寻觅总无,境上施为浑大有。不见头,又无手,世界坏时终不朽。未了之人听一言,只遮如今谁动口。
  • 27.《十二时颂·其六南北朝·宝志日昳未,心地何曾安了义?他家文字没亲疏,莫起功夫求的意。任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃?
  • 28.《十四科头·其七·色空不二南北朝·宝志法性本无青黄,众生谩造文章。吾我说他止观,自意扰扰颠狂。不识圆通妙理,何时得会真常?自疾不能治疗,却教他人药方。外看将为是善,心内犹若豺狼。愚人畏其地狱,智者不...
  • 29.《大乘赞十首·其四南北朝·宝志报你众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚?有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,无情即本真如。若欲存情觅佛,将网山上罗鱼。徒费功夫无益,几许枉...
  • 30.《十二时颂·其三南北朝·宝志食时辰,无明本是释迦身。坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。认声色,觅疏亲,只是他家染污人。若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。
  • 31.《十四科头·其一·菩提烦恼不二南北朝·宝志众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道晓在目前,迷倒愚人不了。佛性天真自然,亦无因缘修造。不识三毒虚假,妄执浮...
  • 32.《预言·其一南北朝·宝志五马从南来,燕赵起三灾。□□勤修善,得见化城开。兔子乱三州,万恶自然收。东弱西强阿谁愁,欲得世燕南头。武安川里白鸡鸣,百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵,冀州城东起...
  • 33.《大乘赞十首·其七南北朝·宝志可笑众生蠢蠢,各执一般异见。但欲傍鏊求饼,不解返本观面。面是正邪之本,由人造作百变。所须任意纵横,不假偏耽爱恋。无著即是解脱,有求又遭罗罥。慈心一切平等,真如菩...
  • 34.《大乘赞十首·其三南北朝·宝志法性本来常寂,荡荡无有边畔。安心取舍之閒,被他二境回换。敛容入定坐禅,摄境安心觉观。机关木人修道,何时得达彼岸?诸法本空无著,境似浮云会散。忽悟本性元空,恰似热...
  • 35.《十二时颂·其四南北朝·宝志禺中巳,未了之人教不至。假使通达祖师言,莫向心头安了义。只守玄,没文字,认著依前还不是。暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。
  • 36.《十四科头·其十二·境照不二南北朝·宝志禅师体离无明,烦恼从何处生?地狱天堂一相,涅盘生死空名。亦无贪嗔可断,亦无佛道可成。众生与佛平等,自然圣智惺惺。不为六尘所染,句句独契无生。正觉一念玄解,三世坦...
  • 37.《十四科头·其十一·解缚不二南北朝·宝志律师持律自缚,自缚亦能缚他。外作威仪恬静,心内恰似洪波。不驾生死船筏,如何度得爱河?不解真宗正理,邪见言辞繁多。有二比丘犯律,便却往问优波。优波依律说罪,转增比...
  • 38.《大乘赞十首·其九南北朝·宝志声闻心心断惑,能断之心是贼。贼贼递相除遣,何时了本语默。口内诵经千卷,体上问经不识。不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。头陀阿练苦行,希望后身功德。希望即是隔圣,大道何...
  • 39.《大乘赞十首·其六南北朝·宝志内见外见总恶,佛道魔道俱错。被此二大波旬,便即厌苦求乐。生死悟本体空,佛魔何处安著?只由妄情分别,前身后身孤薄。轮回六道不停,结业不能除却。所以流浪生死,皆由横...
  • 40.《十二时颂·其七南北朝·宝志晡时申,学道先须不厌贫。有相本来权积聚,无形何用要安真。作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。言下不求无处所,暂时唤作出家人。