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【生卒】:418—514
【介绍】: 或作保志、宝志。世称宝公或志公。南朝僧。金城人。俗姓朱。少出家于京师道林寺,师事沙门僧俭,修习禅业。宋明帝泰始中,出入钟山,往来都邑。好作预言,语如谶记,当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。齐武帝迎入华林园,梁武帝准其出入禁内。

宝志的诗词全集、诗集(40首全)

  • 1.《十二时颂·其十一南北朝·宝志夜半子,心住无生即生死。生死何曾属有无,用时便用没文字。祖师言,外边事,识取起时还不是。作意搜求实没踪,生死魔来任相试。
  • 2.《大乘赞十首·其五南北朝·宝志大道不由行得,说行权为凡愚。得理返观于行,始知枉用功夫。未悟圆通大理,要须言行相扶。不得执他知解,回光返本全无。有谁解会此说,教君向己推求。自见昔时罪过,除却五...
  • 3.《南北朝·宝志顿悟心源开宝藏,隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍,百亿化身无数量。纵令□塞满虚空,看时不见微尘相。可笑物空无比况,口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议,一语标宗言下当。
  • 4.《十二时颂·其二南北朝·宝志日出卯,用处不须生善巧。纵使神光照有无,起意便遭魔事挠。若施功,终不了,日夜被他人我拗。不用安排只么从,何曾心地生烦恼?
  • 5.《十二时颂·其十南北朝·宝志人定亥,勇猛精进成懈怠。不起纤豪修学心,无相光中常自在。超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。廓然无事顿清閒,他家自有通人爱。
  • 6.《十四科头·其四·事理不二南北朝·宝志心王自在翛然,法性本无十缠。一切无非佛事,何须摄念坐禅。妄想本来空寂,不用断除攀缘。智者无心可得,自然无争无喧。不识无为大道,何时得证幽玄。佛与众生一种,众生即...
  • 7.《预言·其二南北朝·宝志秃人今日已定,不须卜于长安。天坐住汝男津,百官大会千斤肫。
  • 8.《十四科头·其五·静乱不二南北朝·宝志声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。饼即从来是面,造作随人百变。烦恼即是菩提,无心即是无境。生死不异涅盘,贪嗔如焰如影。智者无心求佛,愚人执邪执正。徒劳空过一生,不见如...
  • 9.《十二时颂·其一南北朝·宝志平旦寅,狂机内有道人身。穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。若捉物,入迷津,但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌,外求知识也非真。
  • 10.《十二时颂·其九南北朝·宝志黄昏戌,狂子兴功投暗室。假使心通无量时,历劫何曾异今日。拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。
  • 11.《十四科头·其二·持犯不二南北朝·宝志丈夫运用无碍,不为戒律所制。持犯本自无生,愚人被他禁系。智者造作皆空,声闻触途为滞。大士肉眼圆通,二乘天眼有翳。空中妄执有无,不达色心无碍。菩萨与俗同居,清净曾...
  • 12.《大乘赞十首·其八南北朝·宝志世间几许痴人,将道复欲求道。广寻诸义纷纭,自救己身不了。专寻他文乱说,自称至理妙好。徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。浊爱缠心不舍,清净智心自恼。真如法界丛林,返作荆...
  • 13.《十二时颂·其八南北朝·宝志日入酉,虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。
  • 14.《十四科头·其三·佛与众生不二南北朝·宝志众生与佛无殊,大智不异于愚。何须向外求宝,身田自有明珠。正道邪道不二,了知凡圣同途。迷悟本无差别,涅盘生死一如。究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。无有一法可得,翛然自...
  • 15.《十四科头·其十·真俗不二南北朝·宝志法师说法极好,心中不离烦恼。口谈文字化他,转更增他生老。真妄本来不二,凡夫弃妄觅道。四众云集听讲,高座论义浩浩。南座北座相争,四众为言为好。虽然口谈甘露,心里寻...
  • 16.《大乘赞十首·其二南北朝·宝志妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一舍一,永与真理相疏。更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。烦恼因心有故,无心烦...
  • 17.《预言·其三南北朝·宝志一斗谷夜饷,一疋绢二丈,丁车大牛西南上。若不信吾语,看先乌东飞,雉北走,空虚匡上见猪狗。□□□□□□□,日无光,月无影,星辰辽乱入。。
  • 18.《十四科头·其六·善恶不二南北朝·宝志我自身心快乐,翛然无善无恶。法身自在无方,触目无非正觉。六尘本来空寂,凡夫妄生执著。涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?无为大道自然,不用将心画度。菩萨散诞灵通,所作常...
  • 19.《十二时颂·其五南北朝·宝志日南午,四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。不曾迷,莫求悟,任你朝阳几回暮。有相身中无相身,无明路上无生路。
  • 20.《十四科头·其八·生死不二南北朝·宝志世间诸法如幻,生死犹若雷电。法身自在圆通,出入山河无间。颠倒妄想本空,般若无迷无乱。三毒本自解脱,何须摄念禅观。只为愚人不了,从地戒律决断。不识寂灭真如,何时得...