杨维桢简介

杨维桢的诗词曲代表作
杨维桢(1296—1370),元末明初著名人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。绍兴路诸暨州枫桥全堂(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇全堂村)人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。 杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。他著述等身,行于世的著作有《春秋合题着说》、《史义拾遗》、《东维子文集》、《铁崖古乐府》、《丽则遗音》、《复古诗集》等近二十种。 书法以行草最工,笔势岩开,有“大将班师,三军奏凯,破斧缺牖,例载而归”之势,传世作品有楷书《周上卿墓志铭》,行书《张氏通波迁表》、《真镜庵募缘疏卷》、《鬻字窝铭》、《城南唱和诗卷》、《元夕与妇饮诗》、草书《梦游海棠城诗卷》、《西草堂记卷》、《致理斋尺牍》、《晚节堂诗》、《沈生乐府序》等,其余墨迹则多见于书札及书题跋之中。

杨维桢思想

  他的思想比较复杂,而其中最引人注目的,是反叛传统的“异端”倾向。肯定人性的“自然”,是其思想的核心价值范畴。他说:“尧舜与许由虽异,其得于自然一也。”(《自然铭·序》)意谓尧舜为圣人,许由作隐士,都出于自己的生活意欲,他们的选择并无高下善恶之分。《赠栉工王辅序》一文表达了同样思想,认为无论是医卜工贾,还是公卿大吏,谋生方式各异,但都有自己的生存意欲,所谓“耕虽不一,其为不耕之耕则一也”。他希望栉工王辅明白,自己和“公卿大吏”一样,大家都是为了吃饭,尽管方式不同,其间没有贵贱的区别。强调“自然”,当然和《庄子》有关系,但在杨维桢这里,已经全然没有避世和委曲求全的意识,而是用相当平淡的态度来看待人们在社会中的不同生活方式,表现出对自由的生活意欲的尊重。

杨维桢的诗词

  • 1.《王若水绿衣使图元朝·杨维桢绿衣翠顶珠冠缨,西来万里陇缨青。金鸡一鸣天下白,此鸟一鸣天下平。金精禀气清儆直,言语分明藏不得。宫中未闻家国事,共爱聪明好颜色。殿上衮衣谁小戏,宫中锦绷摇虎翅。...
  • 2.《题柳风芙月亭诗卷元朝·杨维桢主家池馆西龙塘,龙塘华国参塘芳。秋轮轧露春云热,水风杨柳芙蓉月。星桥高挂东西虹,宫花小队烟花红。金丝拂鞍长袖舞,夜静水凉神欲语。草池梦落西堂客,吟诗一夜东方白。
  • 3.《孔节妇元朝·杨维桢有美丈夫子,玉质长髯须。自言五十五代强有力子之孙儒,其母曰陶大家。大家生儿六月余,丈夫子,即称孤。零丁未保麒麟雏,大家一节誓不渝。身有死,不二夫,与孤为命相噫呜...
  • 4.《与客登望海楼作录寄玉山主人·其二元朝·杨维桢袅袅秋风起洞庭,银州宫阙眇空青。客星石落江龙动,神马潮来海雨腥。弱水无时通汉使,赭峰何事受秦刑。远人新到三韩国,中土文明聚五星。
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