"朱轮"是古代车舆制度中具有等级象征的汉语词汇，特指王侯显贵所乘车辆配备的朱红色漆轮。其使用最早可追溯至先秦时期，至汉代成为俸禄二千石以上官员的专属车制。该词在后世文学作品中常作为贵族阶层代称，如晋代《抱朴子》以"朱轮不施於涉川"描述车辆材质特性，唐代罗隐诗中则以"明时塞诏列分麾，东拥朱轮出帝畿"暗喻官员出行仪仗。
吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。
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