玉箫（yù xiāo）是汉语词汇，一指玉制箫或箫的美称，二为唐代歌妓名。
作为乐器，玉箫多由玉制或竹制，竖吹发声，形制有别于横吹的玉笛，常见于古代诗文描绘音乐或寄托情思。其名最早见于《晋书》，南朝至宋代的文人作品中多有提及。唐代传说中，玉箫原为韦皋侍婢，因情殉身转世，被后世文人借指姬妾。
该词的文化意象形成于魏晋至唐宋时期，既承载古代乐器的物质形态，亦被赋予人文情感与传奇色彩。《云溪友议》记载的歌妓典故成为文学经典符号，在宋代词作及明清诗词中沿用不衰。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
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