依依简介

依依,汉语词汇,拼音yī yī,包含留恋不舍、树枝柔弱摇摆、依稀隐约等含义。

该词作为动词使用时,既表达依恋之情(如陶潜《归园田居》“依依墟里烟”),也用于刻自然景象(《诗经·小雅·采薇》“杨依依”),另有隐约朦胧的引申义(陶潜《归园田居》“依依墟里烟”)。其词义结构呈现由具象自然描写向抽象情感表达的延伸。

该词最早见于先秦典籍《诗经》,经晋代陶潜《归园田居》、唐代李商隐《离亭赋得折杨柳》等作品应用,至清代孙枝蔚无题彭骏孙王贻上韵》仍保留核心语义。历代文学创作中兼具景物描写与情感表达功能。

汪元量·依依的诗句(共1句)

汪元量(1241~1317年后),南宋末人、词人、宫廷琴师。字大有,号水,亦自号水子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。