孝子，汉语词汇，拼音xiào zǐ，原指父母去世后守丧的子女，后经孔子阐释扩展为孝顺父母的子女。该词最早见于《诗经·大雅·既醉》，反义词为逆子。
孔子在《论语·为政》中提出“孝”需做到“无违”“能养”“敬”，强调子女需诚敬侍奉双亲。守丧传统在《孝经》《礼记》中形成规范，如《礼记·杂记上》规定丧仪中“哀子”“孝子”称谓的转换标准。汉代推行的“举孝廉”制度将孝行纳入选官标准，公孙弘等因孝入仕。
元代郭居敬编著的《二十四孝诗选》收录舜孝感动天、刘恒亲尝汤药、曾参啮指痛心等经典故事，成为元明清时期孝道教育核心文本。历代典籍如《后汉书》记载孝子授官，《明史》载李德成因孝受旌表，反映该词语义从先秦丧仪向孝亲伦理的演变。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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