无能，汉语词语，拼音为wú néng，原指缺乏才能或能力，后衍生出多重语义层次。该词既可作形容词描述能力缺失，也可作为谦辞或指代无作为的状态。
其核心内涵包含四层：一为客观描述能力缺失，如《礼记·儒行》中“粥粥若无能”的记载；二指代无才能者，如《文子·自然》所述“下及无能”；三作人际交往中的谦称，见于《三国志平话》刘备自称“无能”；四引申为无法行动的被动处境，如明代赵震元“无能再晤”之例。语义随语境演变，艾青诗句“压迫人者皆望人无能”展现了其在权力关系中的工具化应用。
该词最早见于周代《礼记·儒行》。宋代王安石、吴箕等文献强化其评判功能，元明通俗文学如《三国演义》推动谦辞的民间传播，明清文人杭世骏延续“力不能及”的引申义，形成历时性语义网络。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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