天晓简介

天晓,汉语词汇,拼音为tiān xiǎo,意为天亮,清晨时候,最早见于宋元话本《薛仁贵征辽事略》“来日天晓立于城下”之语。

作为时间指代词,“天晓”常见于文学作品中描述昼交替情景。《三国演义》以“鸦见明,疑是天晓”借助鸟鸣意象表现拂晓,《西游记》则用“衾寒枕冷”“咳歌打战”等细节渲染天晓前的寒冷氛围。

该词在明清小说中应用广泛:如《水浒传》用“次日天晓”推动叙事进程,《聊斋志异·狐惩淫》通过“愈恐天晓难以见人”揭示人物心理矛盾,《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》也有“看看天晓。飞也似差两个人捉任一郎”的叙述。其在不同文本中兼具时间指示与文学意象的双重功能。

白玉蟾·天晓的诗句(共1句)

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能赋,长于书,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。