事业，汉语词语，拼音为shì yè，最早见于先秦典籍《周易》，原指有益于公众的功业或社会活动。现代语境中，该词涵盖社会建设、非营利机构及个人成就三个维度，形成复合型语义体系。
其核心内涵包括：一、具有目标性与系统性的社会经营活动，如革命事业或企业经营；二、特指由国家财政支持的文化、教育、卫生等非营利性事业单位，与企业单位形成区分；三、代指个人通过持续努力取得的成就，常见于"干一番事业"等表述。部分文献拓展出家庭幸福、政事治理等延伸含义。
词义演变脉络清晰：先秦时期与治国理政密切关联，如《荀子》强调其劳役属性；汉代《史记》延续古典定义；宋元时期衍生出个人成就维度；明清文学扩展出职业、家业等新内涵。现代汉语在保留传统语义基础上，结合马克思主义理论及事业单位制度，形成多维释义体系。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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