神女为女神古称。神女与女神，是古代中国文学对神话中神祇女性的称谓，但二者的广泛使用时间不同。神女多见于古籍。如战国时期楚国宋玉《神女赋》：“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰”即指天帝小女儿巫山神女。
宋·朱熹在《楚辞集注》中注曰：“女，神女，盖以比贤君也。” 神女的直接意思是女神仙，因《楚辞》《神女赋》等影响，在文学中，神女成为理想的象征，追求神女而不得正如理想之幻灭。“神女”与世人的理想其实有着根源上的共同点——神秘并令人向往。“随着时间和社会思想的演进，‘神女’已经成为了精神浪子的精神归宿。”
刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。刘沧为公元854年（宣宗大中八年）进士。据《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。刘沧所作的《秋日过昭陵》结联云：“那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。”在他之前，唐人把唐太宗的陵墓写得这样凄凉的不多。胡震亨云：“刘沧诗长于怀古，悲而不壮，语带秋意，衰世之音也欤？”（《唐音癸签》卷八）。
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