清净，汉语词语，拼音qīng jìng，原指心境洁净免受外界纷扰，后衍生出多重含义，包含环境安定、事物纯净、妇女贞洁及行文简朴等维度。其核心义项涵盖心理层面的安宁、社会层面的秩序及宗教层面的超脱，佛教语境中指远离恶行烦恼，道教则引申为自然无为的处世哲学。
该词最早见于战国文献《战国策·齐策四》"清浄贞正以虞"，用于描述人格高洁。汉代《孔子家语》以"清浄守节"强化伦理操守。唐代诗词拓展其精神境界的意象，如元稹"甄辨清浄"、陆游"垂老更肃然"。明清文学中，《红楼梦》用"早清净一日"表达生活安宁，《金瓶梅》特指女性贞洁。佛教通过"六根清净"等概念赋予其宗教意涵，形成贯穿伦理、哲学、文学的多维度文化符号。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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