谦恭，汉语词语，拼音为qiān gōng，意为谦虚恭敬，最早见于《汉书·于定国传》“为人谦恭”。该词形容个体在言行中恪守恭谨克己、尊重他人的道德修养，强调以谦逊为本、待人谦和，常作为社会交往中的行为准则。
其内涵包含自我定位的清醒认知与主动放低姿态的态度，既反对傲慢自满，也体现在对他人的虚心接纳。古代多用于描述士大夫阶层的德行典范，如“谦恭下士”成为礼贤下士的固定表述。后世进一步阐释其为内在品德的自然流露，与学识地位无关，反而愈深愈显谦和。
该词自汉代确立核心词义后，历代文献均有沿用。《后汉书》《三国演义》等史籍小说通过具体语境深化其应用场景，唐代白居易“王莽谦恭未篡时”的典故赋予其历史复杂性。明清时期《红楼梦》《镜花缘》等作品扩展了该词在文学中的表现维度，形成贯穿两千年的语义延续。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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