（qián cháo）是汉语词汇，泛指历史上的先前朝代或时代，也可指前殿建筑。其含义涵盖时间、政权、建筑等多个维度。
该词核心内涵包含四类：一指时间上的“以前”，如曹操《让县自明本志令》所述辞封侯之事；二指已灭亡的朝代，如刘禹锡《杨柳枝词》以“前朝曲”喻旧事物；三特指上一政权，如《南史》记载檀道济“立功前朝”；四指唐宋时期正殿规制的前殿建筑，见于《续资治通鉴》。清代小说《红楼梦》沿用其指代前代典章，体现词义延续性。
该词最早见于三国文献，曹操用例为现存较早记录。唐代诗词多借其咏史，如杜牧《赤壁》通过前朝遗物抒怀。宋元后语义稳定，元代范子安《竹叶舟》以“前朝后代”指历代更迭。明清文学作品延续使用，印证其历史语境中的生命力。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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