飘然（piāo rán），汉语词语，本义指物体轻扬飞动的姿态，引申为形容轻盈洒脱的状态或超脱的心境。其语义涵盖形态、心境、审美三个维度，既可描绘飘摇动态（如“飘然欲仙”），亦可形容悠然神态（如冰心笔下用例），更被赋予超俗意涵（如杜甫“飘然思不群”）。
该词内涵包含三重层面：物理层面描述飘摇形态（如流星喻动），心理层面体现轻松超脱（如饮酒闲适），审美层面展现高远超逸（如出世风姿）。其近义词涵盖“闲适”“超脱”“轻松”等，构成多维语义网络。
该词最早见于汉代《吴越春秋》“往若飘然”，魏晋拓展至漂泊境遇和精神超脱，唐宋文人强化美学意境（如李白、苏轼诗文），明清小说将其人格化（如《三国演义》塑造人物形象）。语义流变呈现出从具象动态到抽象意象的演变过程。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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