明明，汉语词语，读音míng míng，原义为“显然如此”“清楚”，后衍生出多重引申义，既可描述贤明之士与帝王德行，亦可用作强调事实或表达勤勉、尊贵等抽象概念。
作为多义词汇，其核心释义涵盖：赞颂君王的明智（如《诗经》“赫赫业业，有严天子”）、代指有德之人（《尚书》“明明扬侧陋”）、表达勤勉态度（《诗经》“夙夜在公，在公明明”）、描述光亮特质（曹操《短歌行》“明明如月”）以及强调事实确定性（明清小说用例）。语义随语境变化，兼具形容与动词属性。
该词最早见于《诗经》，经汉代《墨子》拓展至政治领域，晋唐时期用于德行颂扬（陶潜、李白诗文），宋元后逐渐口语化。明清文学如《水浒传》《红楼梦》中多用于强化叙述语气，完成从庄重颂扬向日常强调的功能迁移。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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