龙鳞，汉语词汇，拼音为lóng lín，最早见于《文选·司马相如》。该词本义为龙的鳞甲，后衍生多重引申义项，可指代帝王（人主）、衮服龙袍、水波纹路、幼竹外箨、松桧表皮、葡萄果实及古代宝刀名称。
该词在《韩非子·说难》中以“逆鳞”喻指君主禁忌，后世文献沿用此典。《后汉书》《贞观政要》等典籍均以“龙鳞”暗喻帝王。杜甫《秋兴》诗句“日绕龙鳞识圣颜”则以龙鳞指代帝王服饰纹样。唐代文献记载其可描述竹松表皮纹理，晋代郭璞《江赋》则借指水面波纹。三国曹丕《剑铭》记载“龙鳞”为刀剑名称，明代《西游记》等小说沿用该词描述铠甲纹饰。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
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