“经纶”是汉语中具有多重含义的词语。其古义主要指整理蚕丝，后引申为筹划、治理国家大事的动词用法，如《与朱元思书》中“经纶事务者”即体现此义。今义中，“经纶”既可表示治理国家的政治才能（名词用法），如“满腹经纶”，也可保留原指整理丝缕的比喻义。现代使用中，该词多用于书面或成语，日常口语中的使用频率较低。
吴筠，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法[1]。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠文集中有《服气》一篇，揭露服气者“不逾十年五年，身已亡矣”。同时他也抨击其他内修术，认为这些内修术只能促使人早死。服气理论在唐代也盛行一时，同时也遭受了巨大的失败。
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