和气（hé qi）是汉语词汇，原指古人观念中阴阳二气交合形成的宇宙本源之气，万物由此孕育。其内涵包含两层：一指人际间和睦融洽的状态，强调避免冲突以维系和谐；二指待人接物的温和态度，体现谦逊包容的处事方式。
该词根植于中国古代阴阳调和哲学，"天地之和气"既是自然规律，亦为社会伦理的实践准则。唐代典籍将之和万物生成相关联，明清小说则扩展至描述待人接物的品行。现代汉语中，其词义通过"形—名"转换机制完成从具体状态到抽象情感的延伸，并被赋予褒义色彩。
延安时期"说话和气"被纳入军队纪律，标志着传统哲学概念向行为规范的语义扩展。作为多义词典型，其演变路径展现了汉语通过隐喻实现概念扩展的普遍规律。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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