功业，汉语词语，拼音为gōng yè，指功勋成就及工作成果。该词源自《易经·系辞下》，含义涵盖功勋事业、行业劳作与劳动成果三层，既指历史人物的重大建树，也包含日常事务的实效积累。
其内涵随语境侧重不同：在政治军事中多指建功立业的勋绩，如《过秦论》对比秦与六国“功业相反”；民生领域则扩展至农业生产，如《吕氏春秋》强调“民勤于力则功业牢”；清代文献将其作为官员政绩评价标准。古典文献中，“功业”常作为量化考核指标，见于《管子·山国轨》等典籍。
先秦典籍发轫后，“功业”自汉代起广泛见于政论、史书与文学。晋代刘琨《重赠卢谌》以“功业未建”抒怀，明代《三国演义》借刘备之口强化其人生价值指向，清代《啸亭杂录》仍用其评议历史人物，展现该词在中华文化中的延续性。
朱长文（1039—1098）北宋书学理论家。字伯原，号乐圃、潜溪隐夫，苏州吴人（今属江苏）。未冠，嘉祐四年（1059）进士，授秘书省校书郎。以父忧去职，举进士，以病足不肯试，筑室乐圃坊，著书阅古，吴人化其贤，士大夫过者，以不到乐圃，遂名动京师。元祐中（1089）起教授于乡，召为太学博士。还秘书省正字，卒。家居20年，筑藏书楼为“乐圃坊”，藏书2万余卷，当时有名人士大夫以不到“乐圃坊”为耻，其藏书多有珍本秘籍，“乐圃坊”藏书闻名于京师。元祐中（1086～1094）起为本州教授，召为太学博士，迁秘书省正字、秘阁校理等职。所辑周穆王以来金石遗文、名人笔记，作《墨池》、《阅古》2篇，为较早搜罗金石学遗文之名篇。著有《吴郡图经续集》、《琴台记》、《乐圃余稿》、《乐圃集》等。
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