“父子”在现代汉语中特指父亲与儿子的亲缘关系，如《易经·序卦》所载“有夫妇然后有父子”。古代汉语中该词可延伸指代叔侄关系，《汉书·疏广传》中“父子并为师傅”即为此用法。作为儒家伦理的重要范畴，“父子”关系强调“父慈子孝”的道德准则，该概念源自《礼记·礼运》并被广泛应用于传统家庭伦理建构。成语“家人父子”通过唐、清文献实例，展现了“父子”在家族范畴的象征意义。
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
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