成功简介

成功(拼音:chéng gōng),是一个动宾结构的汉语名词,同"胜利",指获得预期结果或达成既定目标,兼具动词和形容词词性,英文对应词为"success"。该词核心含义包含成就功业与实现预期结果的双重维度,既指重大事业也涵盖日常事务的完成。

其内涵随时代演变:古汉语中多指建立功勋,如《三国演义》中"必要成功"强调任务完成与功业建立;现代用法则侧重结果导向,既包含行为终点也强调过程中的自我提升。元代戏曲《薛仁贵》"到成功"及明代文献相关表述反映了词义向现代过渡的轨迹。

该词最早见于《尚书·禹贡》"告厥成功",汉代《盐铁论》与《汉书·元帝纪》沿用了建立功业的本义。当代《现代汉语词典》定义其为"获得预期结果"和"结果令人满意",呈现出从具体功勋到抽象价值实现的语义扩展。

石介·成功的诗句(共1句)

石介的诗词曲代表作

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文。著有《徂徕集》二十卷。