才气简介

才气(拼音:cái qì),汉语词语,指才华、才情,属名词性词汇,核心语义为较高的思维或办事能力,尤指文艺领域的表现。该词最早见于西汉司马迁史记·李将军列传》“李广才气,天下无双”及《项羽本纪》“才气过人”的记载。

曹丕《典论·论文》提出“文以气为主”,强调其先天禀赋属性。现代用法中既可作宾语(如“这人有才气”)也可作主语(如“才气横溢”)。

自汉代起,该词广泛见于史籍与文学作品:。宋代科举制推动社会阶层流动,寒门子弟可通过才气获得晋升。才气过人者如曹植,虽在竞争中占优,却易因恃才放旷而影响发展。

刘因·才气的诗句(共1句)

刘因的诗词曲代表作

刘因(1249年—1293年),字梦吉,号静修,元雄州容城(今河北徐水县)人,元代著名理学家、人。

刘因父祖皆为金朝人,故他自视为亡金遗血,元灭南宋,他屡作哀宋之文,思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年(1282年),应召入朝,为承德郎、右赞善大夫,不久以母病辞官。至元二十八年(1291年),朝廷再度征召,刘因以病拒绝。至元三十年(1293年),刘因病逝,朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军,追封“容城郡公”,谥“文靖”。

刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家,为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学,以朱熹为宗,但又不严守朱熹门户,在天道观方面,将生生不息的变化归之于“气机”,主张专务其静,不与物接,物我两忘。在为学方面,主张读书当先读六经、《语》、《孟》,然后依次读史、诸子,主张读书“必先传注而后疏释,疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说,对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。