安排（拼音：ān pái），汉语词语，指对单一活动制定的临时性、具体化短期计划，常见于会议日程、生产活动等场景，长期计划亦可采用该形式行文。语义涵盖安置处理与程序设定，如服从工作调配或宴席筹备流程。
该词初见于《庄子·大宗师》“安排而去化”之句，郭象注解释为顺应自然变迁。宋代周煇《清波杂志》记载“莫安排”的教学典故，陆游诗句强调避免刻意造作。明清时期语义扩展至事务筹备，《西游记》《醒世恒言》等小说多用于宴饮、战事等场景的布置。
现代语境中，安排广泛应用于政策制定与实施流程，如全国老龄办通过地方申报、专家评审等程序遴选典型案例，多部门2025年工作涉及新兴产业培育、老年健康服务、交通物流建设等领域部署。工业和信息化部推进智能网联汽车、北斗应用等领域发展，民政部聚焦银发经济、社会救助等民生领域，卫生健康委加强生育支持和老年健康服务。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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