布衣道士钱道住，玩世端如郭忠恕。

出自《篆冢歌》

包羲卦画龟龙出，颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹，依类象形文字立。

以迄五代咸东封，改易殊体靡有同。《周官》保氏教国子，六书大义开群蒙。

太史籀文古少异，小篆从省由秦始。《仓颉》《爰历》《博学》篇，三家著述初传世。

秦燔经籍狱讼炽，乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行，尉律学童仍课试。

东阁祭酒太岳孙，夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向，博采籀古加讨论。

揭示上下明指事，转注假借形声意。立一为端亥毕终，分别部居不杂厕。

亘千万古知字原，昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰，入室操戈何背戾。

二徐训释浩江河，仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出，复古正俗订舛讹。

布衣道士钱道住，玩世端如郭忠恕。三十六举仅成篇，蝉蜕遗踪不知处。

席中如带恶安西，鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远，成皋印文犹重摹。

云间苦嗜古，手校科虫辨鱼鲁。明窗净几风日佳，临模一扫千番楮。

商彝周鼓真吾师，

钱惟善，钱塘人，字思复，号曲江居士。顺帝至正元年，省试《罗刹江赋》，时锁院三千人，独惟善据枚乘《七发》，辨钱塘江为曲江，由是得名。官副提举。张士诚据吴，弃官。既殁，与杨维桢、陆居仁同葬干山，人称三高士墓。有《江月松风集》。