释正觉的诗词全集、诗集(1247首全)
- 901.《方上人持钵乞颂》宋朝·释正觉卷衣破晓下连城,意欲分炊往上方。僧钵饭归三篾饱,蜂房蜜合百华香。柳丝莺友调唇滑,云锦人家照眼光。应变纵横看伎俩,随身干木惯逢场。
- 902.《恭鉴二禅人干浴镬求颂·大冶鎔金入范看》宋朝·释正觉大冶鎔金入范看,不嫌口阔肚皮宽。得来妙触通身眼,净放光明赤肉团。衲子落成俱受赐,檀那相助许投干。底心试问楞严友,道契圆通只个般。
- 903.《从首座画予於松石间求赞》宋朝·释正觉孤坐默默,倚杖沉沉。石怀云而无像,松啸风而有音。应兮珠盘不拨而自转,湛兮玉井随汲而弥深。诸尘不受兮十分清气,三际无寄兮一片閒心。
- 904.《邻月堂求颂》宋朝·释正觉畦衣我是出尘人,卜筑高堂与月邻。床上金刀香剪佳,箧中玉斧冷修轮。寒癯破梦无嫌病,清白传家不愧贫。门外潮平船著棹,点头老兔静分身。
- 905.《妙禅人出丐求颂》宋朝·释正觉动壶浩浩洗魔缘,妙处真观自见前。的的未萌明宾际,灵灵无得入深禅。风抟海运鲲将蜕,月皎沙寒鹭不眠。触事投谐能转变,何妨大浪驾空船。
- 906.《华亭顾道友儿女俱出家求颂》宋朝·释正觉儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。三界脱然亡影像,净名居士好生涯。
- 907.《与辨庵主》宋朝·释正觉夹山钩上得芳鳞,不作当年棒喝嗔。直向动前分手眼,端能化外拨机轮。是须眉底有筋汉,方契寰中无舌人。彻照自宗知细密,任从天下乐忻忻。
- 908.《与观禅者》宋朝·释正觉豁净虚通入觉场,体前一段本来光。孤禅恰恰如担板,默照明明似面墙。秋光芦华两岸雪,夜寒桂月一船霜。迢迢象外行归路,雁字低低正夕阳。
- 909.《大功不宰》宋朝·释正觉吾家消息默中看,看处虚明霁月寒。一色是功须转却,石霜端要髑髅乾。
- 910.《偈颂二百零五首·劫前机》宋朝·释正觉劫前机,肘后印,用而无痕,空而不尽。是谁造作大千,出自虚明方雨。你侬欲去泥瘢,匠石不悭斤运。
- 911.《偈颂二百零五首·万里西来坐少林》宋朝·释正觉万里西来坐少林,灯灯相续至如今。泥牛斗里同归海,玉线联时妙契鍼。未坠绵绵吾祖绪,不忘切切老婆心。风前一弄无弦曲,会有丛林人赏音。
- 912.《偈颂二百零五首·身非尘聚》宋朝·释正觉身非尘聚,卓卓妙存。心非情缘,冥冥独尊。其体也出诸障碍,其用也得大自在。无去无来,非显非晦。应色应声,亡对亡待。馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。
- 913.《偈颂二百零五首·忒团圞》宋朝·释正觉忒团圞,不相瞒。冬不寒,腊下看。
- 914.《偈颂二百零五首·唯只一真心》宋朝·释正觉唯只一真心,三缘坐断谁升沉。遂成十法界,六道轮回自障碍。不见一法即如来,方得名为观自在。见怪不怪,其怪自坏。灵从何来,圣亦何在。拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。
- 915.《偈颂二百零五首·十方大地是我一个身便能禁足》宋朝·释正觉十方大地是我一个身便能禁足,十方众生是我一个汉方解护生。禁足也步步不妄行,护生也心心不妄动。
- 916.《偈颂二百零五首·今朝腊月二十五》宋朝·释正觉今朝腊月二十五,衲僧一曲和云门。谁将节奏乱孔窍,不到瘢痕伤斧斤。舌无骨,眼有筋,方见韶阳老子能。拍拍元来浑是令,哩鸣啰了逻鸣棱。
- 917.《偈颂二百零五首·踏破草鞋赤脚走》宋朝·释正觉踏破草鞋赤脚走,拄杖头上挑日月。智门真得祖家风,放出云门广长舌。大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆,休向虚空里钉橛。
- 918.《禅人并化主写真求赞·衰发半白》宋朝·释正觉衰发半白,笑面微红。野水秋无像,丛林春有功。华繁粉梦蝶,天远没飞鸿。借问分身几许,相随南北西东。
- 919.《禅人并化主写真求赞·癯山早寒》宋朝·释正觉癯山早寒,老木先槁。心潜三界空,念动一尘眇。太虚谁与增添,万像何曾欠少。止犹谷神唯自知,肯把閒身相搅扰。
- 920.《禅人并化主写真求赞·像兮非真》宋朝·释正觉像兮非真,真兮非像。妙明四大之前,自出诸缘之上。不把一字之心传,有吞百川之器量。随方普应而不亏,的的夜光而在掌。