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《易传·噬嗑》

颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

《易传·噬嗑》翻译及注释

译文
腮中含物,叫做噬嗑,噬嗑而能“亨通”,阳刚阴柔分布(内外),动而光明,电相合而彰明。(六五)阴柔得中位而上行,虽然它所处的爻位并不当位,但是“宜用于断刑狱”。

注释
此释《噬嗑》卦卦名与卦辞之义。颐:腮。噬:啮。以齿咬物为噬。嗑:合。噬嗑即口中有物嘴嚼之。先儒以为《噬嗑》外刚中虚,颐口之象,中有一刚为“颐中有物”。口中有物隔其上下不得嗑,必啮之则得合,故为噬嗑。物:指九四。刚柔分:刚柔相间,分居内外卦。动而明,《噬嗑》下震上离,震为动,离为明。雷电合而章:《噬嗑》下震为雷为动,上离为电,为明。动而明,雷电并起象,故为“合”。《淮南子•坠形》:“阴阳相簿,为雷,激扬为电。”章:明。柔得中而上行:六五之柔居中而在上行。柔,指六五。不当位:六五以阴居阳位。利用狱:适合于处理刑狱之事。

易传简介
易传是理解易经的经典著作。《易传》是一部古代哲学伦理著作,属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集,众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多,儒家伦理色彩较浓,而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。我们还是要强调这样一种观点:就《易传》的思想体系来看,其自然主义的天道观,其由天道推衍人事的整体思维模式,其关于事物发展变化的辩证思想等,有许多都与阴阳家相一致。