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《博物志·卷六》

  人名考

  昔彼高阳,是生伯鲧,布土,取帝之息壤,以堙洪水

  殷三仁:微子、箕子、比干。

  文王四友:南宫括、散宜生、闳夭、太颠。

  仲尼四友:颜渊、子贡、子路、子张。

  曹参字敬伯。

  蔡伯喈母,袁公妹曜卿姑也。

  古之善射者甘蝇,蝇之弟子曰飞卫。

  平原管辂善卜筮,解语。

  蔡邕有书万卷,汉末年载数车与王粲。粲亡后,相国掾魏讽谋反,粲子与焉。既被诛,邕所与粲书,悉入粲族子业字长绪,即正宗父,正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆州依刘表,表有女。表爱粲才,欲以妻之,嫌其形陋周率,乃谓曰:“君才过人而体貌躁,非女婿才。”凯有貌,乃妻凯,生业,即女所生。

  太丘长陈寔,寔子鸿胪卿纪,纪子司空群,群子泰,四世于汉、魏二朝有重名,而其德渐小减,故时人为其语曰:“公惭卿,卿惭长。”

  文籍考

  圣人制作曰经,贤者著述曰传,郑玄注《毛》曰笺,不解此意。或毛公尝为北郡守,玄是此郡人,故以为敬。

  何休注《公羊传》,“何氏学”。又不能解者。或答云:休谦词,受学于师,乃宣此义不出于己。此言为允。

  太古书今见存有《神农经》、《山海经》,或云禹所作。《周易》,蔡邕云:《礼记?令》周公作。 【 周日用曰:《礼记》疏云:第一是吕不韦《春秋》,明吕氏所制。蔡邕云:周公,未之详也。】

  《谥法》、《司马法》,周公所作。

  余友下邳陈德龙谓余言曰:《灵光殿赋》,南郡宜城王子所作。子山尝之泰山,从鲍子真学算,过鲁国而都殿赋之。还归本州,溺死湘水,时年二十余也。

  地理考

  周自后稷至于文、武,皆都关中,号为宗周。秦为阿房殿,在长安西南二十里。殿东西千步,南北三百步,上可以坐万人,庭中受十万人。二世为赵高所杀于宜春宫,在杜城南三里,葬于旁。

  周时德泽盛,蒿大以为宫柱,名曰蒿宫。

  姜嫄嗣祠在墉城,长安西南三十里。

  盗跖冢在太阳县西。

  赵鞅冢在临水县西。

  始皇陵在骊山之北,高数十丈,周回六七里。今在阴盘县界。北陵虽高大,不足以销六丈,背陵障,使东西流。又此山有土无石,运取大石于渭南诸山,故歌曰:“运石甘泉口,渭水为不流。千人唱,万人钩,金陵余石大如塸(土屋)。”其余功力皆如此类。 【 卢氏曰:秦氏奢侈,自知葬用珍宝多,故高作陵园山麓,从难发也,高则难上,固则难攻,项羽争衡之时发其陵,未详其至棺否?】

  旧洛阳字作水边各,汉火行也,忌水,故去水而加佳。又魏于行次为土,水得土而流,土得水而柔,故复去佳加水,変雒为洛焉。

  洞庭君山,帝之二女居之,曰湘夫人。又《荆州图经》曰:“湘君所游,故曰君山。”

  《南荆赋》:江陵有台甚大,而唯有一柱,众梁皆拱之。

  典礼考

  三让:一曰礼让,二曰固让,三曰终让。

  汉丞秦,群臣上书皆曰昧死言。王莽盗位慕古,去昧死曰稽首,光武因而不改。

  肉刑,明王之制,荀卿每论之。至汉文帝感太仓公女之言而废之。班固着论宜复。迄汉末魏初,陈纪又论宜申古制,孔融云不可。复欲申之,钟繇、王朗不同,遂寝。夏侯玄、李胜、曹羲、丁谥建私议,各有彼此,多云时未可复,故遂寝焉。

  上公备物九锡:一、大辂各一,玄牡二驷。二、衮冕之服,赤舄副之。三、轩悬之乐,六佾之舞。四、朱户以居。五、纳陛以登。六、虎贲之士三百人。七、鈇钺各一。八、彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。九、秬鬯一,卣珪瓒副之。

  乐考

  汉末丧乱无金石之乐,魏武帝至汉中得杜夔旧法,始复设轩悬钟磬,至于今用之,受于夔也。

  服饰考

  汉末丧乱,绝无玉佩,始复作之。今之玉佩,受于王粲

  古者男子皆丝衣,有故乃素服。又有冠无帻,故虽凶事,皆着冠也。

  汉中兴,士人皆冠葛巾。建安中,魏武帝造白帢,于是遂废,唯二学书生犹着也。

  器名考

  宝剑名:钝钩、湛卢、豪曹、肠、巨阙,五剑皆欧冶子所作。龙泉、太阿、工市,三剑皆楚王者。

  胡子因吴王请干将,欧冶子作。干将阳龙文,莫邪阴漫理,此二剑吴王使干将作。莫邪,干将妻也。 【 夫妻甚喜作剑也。】

  赤刀,周之宝器也。

  物名考

  古骏马有飞兔、腰褭。

  周穆王八骏:赤骥、飞黄、白蚁、华骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊。

  唐公有骕骦。

  项羽有骓。 【 周日用曰:曹公有流影,而吕有赤兔,皆后来之良骏也。】

  周穆王有犬名来?毛,毛白。

  晋灵公有畜犬,名獒。

  韩国有黑犬,名卢。

  宋有骏犬,曰昔?隹。

  犬四尺为獒。

  张骞使西域还,乃得胡桃种。

  徐州人谓尘土为蓬块,吴人谓跋跌。

博物志简介

博物志》,中国古代神话志怪小说集。西晋张华(232~300)编撰,分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识,有历史人物的传说,也有奇异的草木虫﹑飞禽走兽的描述﹐还有怪诞不经的神仙方技的故事 等等,其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。