戴良简介

戴良的诗词曲代表作

戴良(1317—1383),字叔能。元代著名人。浦江建溪(今浙江省诸暨市剑镇)人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中,依张士诚。又复泛至登莱,拟归元军。元亡,隐居四明。洪武十五年,明太祖召至京师,欲与之官,托病固辞。致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节为语。次年,卒于狱中。或说系自裁而逝。
诗文多为悲凉感慨、颂扬与怀念故元之作,寓磊落抑塞之音。曾学医于朱丹溪,学经史古文于柳贯黄溍吴莱,学诗于余阙,博通经史,旁及诸子百家,诗文并负盛名,其诗尤胜。
《四库全书总目提要》称“其诗神姿疏秀,亦高出一时”。著有《春秋经传考》、《和陶诗》、《九灵山房集》等。《明史》有传。

  初次邂逅

  元至正十八年(1358),朱元璋攻占婺州,戴良与胡翰等人被朱元璋山中招回,为朱元璋陈述治世之道。至正十九年正,朱元璋授戴良为学正。又一年,至正二十年(1360),宋濂刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师。和尚出身的朱元璋并没有把在元朝做过官的人(戴良当过月泉书院山长)视为异类,他一点也没有歧视前朝旧臣的意思,更何况这批人是理学大师朱熹的正宗传人。

  在所有这些大师中间,朱元璋最看重的是宋濂宋潜溪和戴良戴叔能。这两人不仅承继了程朱理学流传百年的正统,而且道德和文章并传,世上对他们的成就津津乐

  诗歌

  戴良虽然隐居却不避世,这使他和很多隐者有着根本的区别。他用大量的诗文状写了元明鼎革时知识分子心中的震荡和感慨,记录了普通人的生活,成为元末明初一个大文学家,声名远播的诗人。 

  戴良的诗“骨高秀,迥出一时,眷怀宗国,慷慨激烈,发为吟咏,多磊落抑塞之音”。弃学正之职而走时,他写道:“失脚双溪路,今经两度春。不堪飞,还作望乡人。”隐居四明山,他悲愤自嘲“衣冠随俗变,姓字畏人知”,“地偏惟养拙,岁久未知名”;眼见国家战乱频仍,人民流离失所,他喊出“皇元遘迍邅,海宇咸震荡。兵戈绵岁月,骸骨缠草莽。魑

戴良的诗词

  • 1.《次益都·我行何处所元朝·戴良我行何处所,北海乃其地。去家万里余,为客九秋际。白杨夹轨路,黄茅结官第。陆嫌泥活活,水愁河弥弥。逐寇骑宵驰,防敌城昼闭。疲甿已星散,惊尘仍雾起。长啸指牛山,掩泣...
  • 2.《游定水元朝·戴良 常公开化地,源师讲经处。人物有古今,山川无新故。橐驼既西峙,鸣鹳亦东翥。清泉冽广沼,苍松夹永路。入寺结青莲,参方薰玉树。三足想后因,四禅感前悟。此生真幻化,学...
  • 3.《营丘元朝·戴良 空壕废堞绕营丘,一望凄然使我愁。赐履封侯千古在,寻盟霸业此时休。鸦啼古木西胶暮,雁落平芜北海秋。回首江南万馀里,异乡如此若为留。
  • 4.《书画舫宴集分得澹字元朝·戴良 平生学已误,末龄道逾贬。久酣世味醲,益羡朋交淡。座既接簪缨,享复与昌歜。偶会情即亲,未识气已感。惊鳞乐连藻,倦翮媚丛菼。既忝末席欢,不饮吾何敢。
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