戴良·饮酒的古诗(共19首)

  • 1.《和陶渊明饮酒·今晨风日美元朝·戴良今晨风日美,吾行欲何之?平生慕陶公,得似斜川时。此身已如寄,无为待来兹。况多载酒人,任意复奚疑。山颠与水裔,一觞欢共持。¤
  • 2.《和陶渊明饮酒·栖栖徒旅中元朝·戴良栖栖徒旅中,美酒不常得。偶得弗为饮,人将嘲我惑。天运恒往还,人道有通塞。伊洛与瀍涧,几度吊亡国。酒至且尽觞,余事付默默。¤
  • 3.《和渊明饮酒·其一元朝·戴良 幽兰在浚谷,众卉没其英。清风一吹拂,卓然见高情。万物皆有时,泰至否自倾。蛰雷声久閟,未必先春鸣。有酒且欢酌,何用叹此生。
  • 4.《和陶渊明饮酒·好鸟不鸣旦元朝·戴良好鸟不鸣旦,好水不出山。入冥而止坎,古亦有遗言。所以彭泽翁,折腰愧当年。不有酣中趣,高风竟谁传。¤
  • 5.《和陶渊明饮酒·结交数丈夫元朝·戴良结交数丈夫,有仕有不仕。静躁固异姿,出处尽忘己。此志不获同,而我独多耻。先师有遗训,处仁在择里。怀此颇有年,兹行始堪纪。四海皆弟兄,可止便须止。酣歌尽百载,古道...
  • 6.《和陶渊明饮酒·我如北塞驹元朝·戴良我如北塞驹,困此东南道。有力不获骋,长鸣至于老。苒苒阴阳移,万物递荣槁。既无腾化术,此身岂长好。一朝委运往,恐遂失吾宝。何当携曲生,纵浪游八表。¤
  • 7.《和陶渊明饮酒·渊明旷达士元朝·戴良渊明旷达士,未及至人情。有田惟种秫,似为酒中名。过饮多患害,曷足称养生。此生如聚沫,忽忽风浪惊。沉醉固无益,不醉亦何成。¤
  • 8.《和陶渊明饮酒·五十知昨非元朝·戴良五十知昨非,伯玉有遗风。而我岂谓然,野蓬生麻中。年来更世患,颇悟穷与通。所失岂鲁宝,所亡非楚弓。¤
  • 9.《和陶渊明饮酒·三春布阳德元朝·戴良三春布阳德,万物发华滋。凌霄直微类,近亦附乔枝。低迷众无睹,高出乃见奇。煌煌九霄中,荣夸遽尔为。我道似不尔,一笑悬吾羁。¤
  • 10.《和陶渊明饮酒·我卜山中居元朝·戴良我卜山中居,柴门林际开。湖光并野色,一一入吾怀。勿言此居好,殆与素心乖。越鸟当北翔,夜夜思南栖。蛟龙去窟宅,常怀蛰其泥。此土固云乐,我事寡所谐。惟于酣醉中,归路...
  • 11.《和陶渊明饮酒·大男逾弱冠元朝·戴良大男逾弱冠,粗尝传一经。小男年十三,玉骨早已成。亦有两女子,家事幼所更。女解事舅姑,男可了门庭。悉如黄口雏,未食已先鸣。此日不在眼,何以慰吾情。¤
  • 12.《和陶渊明饮酒·里中有一士元朝·戴良里中有一士,爱客情亦至。生平不解饮,而独容我醉。我亦高其风,往还日几次。尔汝且两忘,何知外物贵。尚惧数见疏,淡中自多味。¤
  • 13.《和陶渊明饮酒·昔出非好荣元朝·戴良昔出非好荣,今处非避喧。中行有前训,恐遂堕一偏。商於四老人,遗之在西山。朝歌紫芝去,暮逐白云还。当其扶汉储,亦复吐一言。¤
  • 14.《和陶渊明饮酒·陶翁种五柳元朝·戴良陶翁种五柳,萧散本天真。刘生荷一锸,似亦返其淳。步兵哭途穷,诗思日以新。子云草《太玄》,亦复赋《剧秦》。四士今何在?贤愚同一尘。当时不痛饮,为事亦徒勤。嗟我百代...
  • 15.《和陶渊明饮酒·老我爱穷居元朝·戴良老我爱穷居,蒿蓬荒绕宅。与世罕所同,车马绝来迹。寓形天壤内,几人年满百。顾独守区区,保此坚与白。若复不醉饮,此生端足惜。¤
  • 16.《和陶渊明饮酒·悠悠从羁役元朝·戴良悠悠从羁役,故里限东隅。风波岂不恶,游子念归途。朝随一帆逝,暮逐一马驱。如何十舍近,翻胜千里余。在世俱是客,且此葺吾居。¤
  • 17.《和陶渊明饮酒·一鸟乘风起元朝·戴良一鸟乘风起,逍遥天畔飞。一鸟堕泥涂,噭噭鸣声悲。升沉亦何常,时去两无依。我昔道力浅,磬折久忘归。迩来解其会,百念坐自衰。惟寻醉乡乐,一任壮心违。¤
  • 18.《和陶渊明饮酒·靡靡岁云晏元朝·戴良靡靡岁云晏,此已非吾时。浮居执荡志,逝将与世辞。破屋交悲风,得处正在兹。握粟者谁子,无烦决所疑。道丧士失己,节义久吾欺。于心苟不愧,穷达一任之。¤
  • 19.《和陶渊明饮酒·世间有真乐元朝·戴良世间有真乐,除是醉中境。可能得美酒,一醉不复醒。陶生久已没,此意竟谁领。东坡与子由,当是出囊颖。和陶三四诗,粲粲夜光炳。¤
戴良的诗词曲代表作

戴良(1317—1383),字叔能。元代著名人。浦江建溪(今浙江省诸暨市剑镇)人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中,依张士诚。又复泛至登莱,拟归元军。元亡,隐居四明。洪武十五年,明太祖召至京师,欲与之官,托病固辞。致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节为语。次年,卒于狱中。或说系自裁而逝。
诗文多为悲凉感慨、颂扬与怀念故元之作,寓磊落抑塞之音。曾学医于朱丹溪,学经史古文于柳贯黄溍吴莱,学诗于余阙,博通经史,旁及诸子百家,诗文并负盛名,其诗尤胜。
《四库全书总目提要》称“其诗神姿疏秀,亦高出一时”。著有《春秋经传考》、《和陶诗》、《九灵山房集》等。《明史》有传。