发同谷县

贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。

⑴原注：“乾元二年十二月一日，自陇右赴剑南纪行。”赴剑南，指赴成都。唐时成都属剑南道。

⑵《淮南子》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”班固《答宾戏》则云：“孔席不暖，墨突不黔。”此诗从后一说。贤指墨翟，圣指孔丘。这是传统的看法。黔，黑。突，烟囱。席，指坐席。二句言圣贤也不能安居。

⑶安宅，即安居。宅作动词用。

⑷休驾，即息驾，指卜居同谷。

⑸迫物累，为衣食之累所驱迫。

⑹这年春，杜甫由洛阳回华州，秋又由华州来秦州，冬十月复由秦州至同谷，而今十二月又去同谷赴成都，故云“一岁四行役”。行役与一般旅行不同，多出于无可奈何。

⑺忡忡，忧愁貌。绝境，犹胜地，指同谷山川之美。

⑻此二句实写“绝境”。龙潭，指“万丈潭”。因不忍遽去，故为之驻马停车。骖，原指车子两旁的两匹马，这里是活用。虎崖，可能就是《寄赞上人》诗所云“徘徊虎穴上”的虎穴，在同谷县西。回首，回顾。

⑼此二句写同谷人情之厚。歧，歧路，即岔道口，指分手的地方。送别的人都握着诗人的手一再地为他的遭遇而掉泪。

⑽杜甫和同谷的人们原是萍水相逢的新交，但他们的情谊却如此深厚，所以说“交情无旧深”，犹言交情不旧而深。是赞叹语，也是铭感语。

⑾杜甫流寓同谷山中，其迹象有似隐居遁世，故曰“栖遁迹”。但不是他的本心，故曰“偶值”。

⑿不愿去偏得去，愿住下偏住不下，故曰“去住与愿违”。陶渊明诗：“迟迟出林翮”，又“望云惭高鸟”，因不如鸟之来往自由，故不觉怀愧。翮，鸟两翅的劲羽，这里即指鸟。杜诗中也有以“翼”代鸟的，如“仰看西飞翼”（《破船》）、“村墟过翼稀”（《夜》）、“一笑正坠双飞翼”（《哀江头》）。以个体代整体，文学作品中常有。 

《诗源辨体》：

子美五自古，如自秦州入蜀诸诗，写景如画。

《杜诗话》：

大山水诗须有大气概，方能俯仰八方，吐纳下古。少陵《发同谷县》十二首较《秦州》诗更为刻划精诣。

《读杜心解》：

此为后十二首之开端。亦如《发秦州》诗，都叙未发、将发时情事。但彼则偷起所赴之区，逆探其景；此则只就别去之地，曲道其情。

《杜诗镜铨》：

邵子湘云：《发同谷县》后十二首，较《秦州诗》更尔刻划精诣，奇绝千古。以议论起，又一法。