存殁口号二首

朝代:唐朝|作者:杜甫|

其一

席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。

玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。

其二

郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。

天下何曾有山水,人间不解重骅骝。 

古诗简介

《存殁口号二首》是唐代诗人杜甫的组作品。这是作者为怀念席谦、毕曜、郑虔、曹霸四位故友而作的两首七绝,其友爱至情自肺腑中流出,朴实真挚。全诗写情沉郁顿挫,字字滴泪,动人心弦;怀念之情暗寓在景物中,含蕴丰富,耐人寻味。

翻译/译文

近来都没有见到善于弹棋的席谦,工诗的毕曜虽已离去,仍然传诵他生前创作的诗歌。想起以前与席谦一起弹棋时的那些带来无限快乐的事感到无比惆怅,而如今面对毕曜墓地上的白杨树能有几人悲伤呢?

郑虔的那些粉绘,随着他的死亡早变成绝笔,曹霸虽然还着丹青,但也已经白了头。啊,自从郑公殁后,这满天之下,哪里还有什么真正的山水?尽管曹将军尚存,而这人间,也并没有谁懂得去重视骅骝!

注释

⑴存殁(mò):生存和死亡,生死,生者和死者。口号:古诗标题用语。表示随口吟成和“口占”相似。两首诗各咏两个人物,都是一生一死,故题为“存殁口号”。

⑵席谦:原注:“道士席谦,吴人,善弹棋。”席谦当时还活着。席谦不见近:即不见近席谦。近,接近,亲近。又,席谦不见近,即近不见席谦。近,近来。弹棋:亦作弹棊,弹碁。古代博戏之一。两人对局,白黑棋各六枚,先列棋相当,更先弹之。其局以石为之。至魏改用十六棋,唐又增为二十四棋。后亦称弈棋为弹棋。

⑶毕曜(yào):原注:“毕曜善为小诗。”韩成武注:“毕曜,肃宗时人,工诗。乾元间为监察御史,尔后以酷毒流贬黔中(今重庆市彭水),其殁当在此时。”旧:过去的,原来的。

⑷玉局:棋盘的美称。这里借指善弹棋的席谦。他年:往年,以前。无限:无数,谓数量极多。笑:一作“事”。

⑸白杨:指生长于墓地周围的白杨树。几人:多少人。几,数词,用于询问数量。悲:伤心,哀痛。

⑹郑公:郑虔,唐代文学家、书画家。粉绘:彩色的图画。随:跟着,随着。长:谓人死后埋于地下,永处黑暗之中,如漫漫长夜。指死亡。

⑺曹霸:唐代最有名的鞍人物画家之一,开元间的名画家。据《历代名画记》载:“每诏写御及功臣,官至左武卫将军。”丹青:丹和青是中国古代绘画中常用之色。泛指绘画艺术。白头:白发,形容年老。这两句原注:“高士荥阳郑虔善画水,曹霸善画。”

⑻“天下”句:言郑虔既死,天下遂无人能臻其画山水之造诣。何曾:用于反问句,表示不曾。山水:山水画的简称。

⑼“人间”句:言世间不会看重曹霸及其鞍画。人间:世间。不解:不懂,不理解。重:重视,看重。骅骝(huáliú):周穆王八骏马之一。泛指骏马。   

创作背景

这两首诗是唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州时因怀念故友而作。黄注:“据郑虔死于广德二年(764年),则梁氏编在大历元年为是。” 

赏析/鉴赏

文学赏析

第一首诗开头两句“席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗”紧扣题目和诗的内容叙写事实,介绍人物,交代情况,顺承事件,思想感情发展顺序,直接引起下文。善弹棋的席谦,诗人说“近不见。”“近”既可以指时间短,也可以指距离短。从交往来说两人近来没有接近。可见诗人心中却十分想念他。毕曜工诗已殁。杜甫十分关注他生前的诗的流传,一直关念死去的诗人,可以说毕曜活在杜甫心中。

第三句“玉局他年无限事”,承前首句。诗人回忆往年与席谦弹棋,彼此交往的许多给人带来欢乐和高兴的事,其间充满着真挚深厚的友谊,唤起幸福的美好回忆。这句进一步申述了首句诗人思念席谦,想见他的原因。

这首诗的结语“白杨今日几人悲”承前第二句,用反问,即从问语中推出应当得到的答案,表面上是肯定“几人悲”,实质上是否定。此句描写了一片荒凉之境,没有几个人面对毕曜坟地上白杨悲伤,即无人悲伤,带有诗人感叹情味,悲叹人们对毕曜的冷落,反衬出诗人对死者的无比怀念。反问还有促使人集中注意力,引起人的想像和激情的作用。此句还用了因物及人、忆物思人的写法,写得精炼形象而悲怆,感情深挚。诗人怀念之情暗寓景物中,含蕴无穷,耐人寻味,反比直抒更为有力。

第二首诗首句“郑公粉绘随长夜”中的郑公是对郑虔的尊称。郑虔是杜甫的好友,多才多艺,诗、书、画造诣均高,尤其擅长山水画。此句用长夜喻指死亡,因人死后埋在地下永不见天日,很富形象性。郑公的彩色图画随长夜,成了绝笔。句中饱含悲惋之情。

次句“曹霸丹青已白头”曹霸著名画家,画马专家,也精于肖像和动物及其它。杜甫在《丹青引赠曹将军霸》中写道“穷途反遭俗眼白,世上未有如公贫。但看古来盛名下,终日坎壈(困顿,不得志)缠其身。”曹霸生活清苦,热爱艺术,不慕名利。杜甫既赞扬了曹霸把毕生精力献给艺术的高贵品质和崇高精神,又对他的身世悲痛惋惜。

第三句“天下何曾有山水”这句用反问,表示否定的意思。杜甫称赞郑虔,在其死后天下再也没有山水了。郑虔善画山水画,曾写诗画献给唐玄宗,得玄宗在画后题“郑虔三绝”。画家黄宾虹在《画学篇》中将其与王维并称,“郑虔王维作水墨,合诗书画三绝俱。”郑虔的山水画,可以以假乱真。由此可见,杜甫对郑虔的山水画的高度的评价,不是夸大而是出自内心的大加赞许,并非虚誉。

末句“人间不解重骅骝”是说世间不会看重曹霸及其鞍马画,实际的意思是表示,像曹霸(也包括像郑虔)这样的有真才实学、德艺双馨的人得不到社会应有的重视。杜甫在这里讲了真话、实话。这是诗人对郑虔、曹霸这些德才兼备的人才的身世和不幸遭遇鸣不平,是发自内心深处的悲怨。

杜甫自己一生的遭遇和身世,使他深深地体会到了那个社会生存的艰难,深刻地理解了那个时代的苦难。友谊是生活中的美,无比醇浓,飘溢着醉人的芬芳,这两首诗中诗人所抒发的友爱之情,非常浓烈,醇美无比。 

名家点评

宋代洪迈容斋随笔》:杜子美有《存殁绝句》二首……每篇一存一殁:盖席谦、曹霸存,毕(曜)、郑(虔)殁也。黄鲁直《荆江亭即事十首》,其一:“闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。正字不知漫饱未?西吹泪古藤州。”乃用此体。时少游殁而无己存也。

元代范梈《木天禁语》:绝句篇法:扇对。《存殁口号》:“郑公彩绘随长夜……人间不解重骅骝。”

明末王嗣奭《杜臆》:此亦公之自创为体,而其人亦偶然有存殁之异。后遂有效之者。

清代仇兆鳌《杜诗详注》:此谓郑殁而曹存也。郑虔既亡,世更无山水之奇;曹霸虽存,人谁识骅骝之价乎?一伤之,一惜之也。或:得虔之图,几令天下山水无色;得霸之马,能使人间骅骝减价。乃极赞其笔墨之神妙,亦通。

清代杨伦《杜诗镜铨》:“戏拈自成一体。”李云:“玉局二句淡而悲,天下二句哀而壮,皆绝调也。” 

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杜甫的诗词曲代表作

杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。