三元里

三元里前声若雷，千众万众同时来。
因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。
家室田庐须保卫，不待鼓声群作气，
妇女齐心亦健儿，犁锄在手皆兵器。
乡分远近旗斑斓，什队百队沿溪山。
众夷相视忽变色：“黑旗死仗难生还。”
夷兵所恃惟枪炮，人心合处天心到，
晴空骤雨忽倾盆，凶夷无所施其暴：
岂特火器无所施，夷足不惯行滑泥，
下者田塍苦踯躅，高者冈阜愁颠挤。
中有夷酋貌尤丑，象皮作甲裹身厚。
一戈已摏长狄喉，十日犹悬郅支首。
纷然欲遁无双翅，歼厥渠魁真易事。
不解何由巨网开，枯鱼竟得攸然逝。
魏绛和戎且解忧，风人慷慨赋同仇，
如何全盛金瓯日，却类金缯岁币谋。

①这首诗写于道光二十一年(1841)。是年5月27日，《广州和约》签订，激起了广东人民的义愤。英军经过三元里时，又抢劫行凶，调戏妇女，三元里人民忍无可忍，联合附近一百零三乡群众对英军进行反击。这就是历史上著名的三元里抗英斗争。这首诗歌颂三元里人民英勇反抗外来侵略的战斗精神和爱国热情。三元里，村名，在广州城北，距广州约五里。
②声若雷：喻声势之大。
③“不待”句：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也，一鼓作气。”诗本此而有变化。
④“妇女”二句：“逆夷由三元里过牛栏岗抢劫，予闻锣声不绝……不转眼间，来会者众数万，刀斧犁锄，在手即成军器，儿童妇女，喊声亦助军威。”(李福祥《三元里打仗日记》)
⑤夷：古代用以泛指西方的少数民族，也用以称外国人。这里指英国侵略军。
⑥“黑旗”句：自注：“夷打死仗则用黑旗，适有执神庙七星旗者，夷惊曰：‘打死仗者至矣！’”⑦恃(shì侍)：依赖，凭借。
⑧“人心”句：意为人心齐，老天也来保佑。指下文的天降大雨，英军的火炮失灵、行走不便等。
⑨塍(chéng惩)：田间的土埂子。踯躅(zhízhú直烛)：徘徊不前，比喻走路艰难。
⑩“高者”句：在高处的人又提心吊胆地怕掉下来。冈阜，山脊，山坡。颠挤，应作“颠□”。《尚书·微子》：“今尔无指告予，颠□，若之何其。”颠，头顶，引申为最高处；□，坠落。
(11)“中有”二句：梁廷楠《夷氛闻记》卷三：“伯麦身肥体健，首大如斗。”夷酋，指英国侵略军军官。
(12)“一戈”二句：英军少校毕霞等被刺死，悬首数日。《左传·文公十一年》：“获长狄侨如，富父终甥椿其喉以戈，杀之。”椿(chōng充)，通“椿”，撞击。长狄，古代北狄的一种。悬郅支首，汉元帝时，西城都护甘延寿及副校尉陈汤等人，杀匈奴郅支骨都侯单于，悬其首于蛮夷邸门。车骑将军许嘉、右将军王商以为“宜悬十日”(见《汉书·陈汤传》)。(13)歼厥渠魁：语出《尚书·胤征》。渠魁，首领。
(14)“不解”二句：英军龟缩四方炮台，数万群众团团围住，正待全歼敌人时，英军派汉奸混出重围，带信恐吓清廷派往广东的靖逆将军奕山，奕山派广州知府余保纯，用各种欺骗手段将村民驱散，英军得以解围。诗写此事。枯鱼，语出《庄子·外物》，困于涸辙中的鱼，此指英军。这句诗以枯鱼很快游入水的深处，喻敌人得以解围逃脱。
(15)“魏绛”句：指清政府投降派与敌人议和事。魏绛，即魏庄子，春秋时晋国大夫，力主与戎族和好，认为和戎有五利；意见为晋悼公所采纳，与诸戎族订盟，从而保证了晋国国势的强盛。(事见《左传·襄公四年》)诗人这里是反用其事，谓与英议和只顾解眼前之忧，无益于国事，故才有下文“赋同仇”云云。
(16)风人：诗人。古代太史陈诗以观民风，故称诗人为“风人”。同仇：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”这里指人民同仇敌忾，奋勇杀敌。
(17)“如何”二句：斥责投降派在国家强盛的情况下，像北宋对待辽、金一样，每年输纳大量钱物，屈膝求和。金瓯，喻国家疆土完固。《南史·朱异传》：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”金缯，金银丝绢。岁币，指朝廷每年向外族输纳的银两。按，1841年5月17日的《广州和约》议定：七日之内，向英国侵略军缴“广州赎城费”六百万元，赔偿英国商馆损失三十万元，清军退出广州城六十英里之外。