送灵师

朝代:唐朝|作者:韩愈|

佛法入中国,尔来七百年。齐民逃赋役,高士著幽禅。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
围棋斗白黑,生死随机权。七博在一掷,枭卢叱回旋。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋。饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五七月,惊电让归船。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
以此复留滞,归骖几时鞭。

 

注释

(1)据宋方崧卿《韩集举正》,这首是贞元二十年(804)为阳令时所作。
(2)六百年:佛教传人中国的时间,历史上有不同说法,普遍的传说是始于汉明帝永平年间,但都不甚可信。确有史料可据的,据近代学者考证,应当在汉桓帝延熹以后。从东汉延熹至唐贞元二十年共有六百多年。
(3)齐民:平民。
(4)著:附着,依附。幽禅:幽指幽居;禅即禅定,静思息虑的意思。
(5)隶:氓隶,即农民
(6)朝署:朝廷和官署。
(7)胤胄:贵族子孙。联:相继不绝。
(8)逸志:放纵的志趣。不拘教:不受礼法的约束。教指名教。
(9)轩腾:犹高蹈。指远避尘世。牵挛:牵制,约束。
(10)机权:机变。融《围棋赋》:“略观围棋兮,法于用兵;三尺之局兮,为战斗场……白黑纷乱兮,于约如葛……自陷死地兮,设见权谲。”
(11)六博:古代的一种棋戏,设十二棋子,两人对下,每人六棋。又设五个子,对棋时,掷般成采,才得走棋。
(12)袅卢:六博戏的采名。李翱《五木经》说:五子皆黑者曰卢(最贵采),二白三黑者曰袅(最贱采)。杜甫《今夕行》:“凭陵大叫呼五白,袒跣不肯成枭卢。”
(13)战诗:比赛作诗。战,唐朝人习惯用语,意思是比胜负。
(14)浩汗:气势盛大的样子。鋋:兵器名,即小矛。
(15)盏:同“盏”,杯。
(16)高唱:美妙的歌唱。
(17)杳:深远。湘弦:湘灵弹奏的琴瑟。
(18)黔江:水名,即今贵州乌江流入四川境内的一段。洄:逆流而上。沿:顺流而下。
(19)瞿塘:长江三峡之首,在今四川奉节县东,形势险恶,夏季五六水涨,尤为行所忌。
(20)让归:不如顺流而下的船迅疾。
(21)中裂:瞿塘峡口有滟滪堆,于江中心突兀而出,使江水同源分流,裂为二水。
(22)幽泉:深渊。“泉”即渊字,唐人避高祖讳改。
(23)团团:回环旋转。
(24)投身:掉进江中。
(25)蹙:紧急,急迫。
(26)开忠:开州,治今四川开县。忠州,治今四川忠县。唐时二州并属山南道。开州牧指唐次。次字文编,为侍御史,贞元八年,窦参贬官,他受牵连,出为开州刺史,在巴峡间十馀年不获进用,宪宗继位,始召还。见《旧唐书·文苑传》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因窦参事贬为明州员外长史,后转忠州刺史。
(27)失职:指从朝官贬任州官。
(28)珠玑:比喻诗文之美。这里用来称誉唐次和李吉甫写给灵师的赠诗。
(29)密席:贴近而坐。罗:罗列。婵娟:美女
(30)林邑:隋郡名,唐置林州,治所在今越南广南省维川县南,唐德宗贞元末州废。
(31)使君:汉代以后对州郡长官的尊称。
(32)逐客:被朝廷贬谛到远方任职的人。
(33)兰荃:都是香草名。屈原离骚》中多用来比喻君子高洁的品德,这里用来称美赠送灵师的诗。
(34)漭沆:水势广大的样子。
(35)别语:告别的话。
(36)行裾:行指离去;裾,衣袖,衣前襟。
(37)桂岭:五岭之一,在今湖南临武县北,相传因山上多桂而得名。见《太平寰宇记》卷一一七《江南西道·连州·桂
阳县》。
(38)恣:随意。窥缘:观览、攀登。
(39)落落:洒脱开朗的样子。王员外:指王仲舒,当时以吏部员外郎贬任连州司户。参见卷四六二小传。
(40)占吝:占据。
(41)携被:被提携受惠。跟着沾光的意思。
(42)两京:唐朝都长安,称西京;以洛阳为东都,又称东京。见《新唐书·地理志》。
(43)罗穿:罗列、贯穿。
(44)材调:才气。
(45)朱丹:即朱砂。朱砂经过磨研才能得其用。
(46)韶阳:南朝梁置韶阳郡,治所在今广西象州,至隋开皇中废。唐置韶州(今广东韶关市西),无韶阳。清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》以为韶阳即韶州。
(47)高步:指志气高远。
(48)乞:给人钱物。缯:丝织品的总称。
(49)南曹:本官署名,在选曹之南,故称。唐制,吏部员外郎二人,一人掌判南曹,因又为吏部掌判选院的员外郎的称号。这里是指王仲舒,因他贬谪前官吏部员外郎。叙:文体名,即送别赠言文章
(50)参:齐,等同。彖系:即《彖辞》、《系辞》,与《象传》、《文言》、(说卦》、《序卦》、《杂卦》都是解说《易经》的著作,并称《易传》。
(51)太玄:汉代扬雄模仿《周易》撰写的著作。
(52)干谒:对人有所求而请见。
(53)头痊:《三国志·魏书·王粲传》附陈琳传《注》引《典略》说,陈琳曹操“作诸书及檄,草成,呈太祖。太祖先苦头,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起曰:‘此愈我病!’数加厚赐。”。
(54)倾壶:犹干杯,形容畅饮。陶渊明《咏贫士》之二:“倾壶绝徐沥。”畅:通。幽悁:优郁。
(55)归骖:归。庚信《李陵苏武别赞》:“归骖欲动,别将前。”鞭:鞭打。

韩愈的诗词曲代表作
韩愈(公元768年—公元824年),字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。
文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。