舂陵道中望九疑

祠宫秋老哀回雁，寝苑春寒响夜松。
待向寒来携玉琯，月明吹彻几芙蓉。

[1]九歌：即屈原的《楚辞》篇名，表现出屈原深切思念和所求未遂的哀伤。才华横溢的乐雷发不能施展抱负，而“空传廷试策”，这是南宋朝廷的悲哀，也是乐雷发本人的悲哀，生不逢时，遇而不遇。
[2]万里孤臣怨莫从：乐雷发中特科状元后，授京官为秘书省馆职，为人忠恳正直，主张抗战抵元，揭露朝廷官员和地方官府的问题，又不附幸臣，因而其正确英明的时政之议不能得到采纳，其廷对之策也不见用。在这种情况下乐雷发称病辞官归隐九疑山。“万里孤臣怨莫从”之句正是这一状况的写照。
[3]“楚雨”句：楚即古楚国，今湖南宁远九疑山舜帝陵一带原属楚国地。楚雨，在这里代指舜帝南巡不返。汾水，即山西之汾水，代指舜帝执政时的都城地。舜帝退位后归葬九疑山，乐雷发辞官归隐九疑山。
[4]祠宫：指九疑山的舜祠。当时的祠宫地址就在玉琯岩前。回雁：南飞的大雁。这里代指正在归途的乐雷发本人。
[5]玉琯：清《湖南通志》载，汉章帝时，零陵文学奚景，于泠道舜祠下得玉律度以为尺，相传为汉官尺。《晋书·律历志》：“《宋书·乐志》云，奚景于舜祠得白玉琯十二，即此玉律也。传舜之时西王母献白玉琯赠舜，不知奚景所得何属也。”舜祠后龙山石岩即称玉琯岩。

据《零陵历代诗选》注明，该诗为宋代乐雷发所作，出自《雪矶丛稿》。但在宋代陈思所编、清代潭溪版和读书斋刊三种版本的《雪矶丛稿》中，并没有这首诗。该诗应选自地方版《雪矶丛稿》某一版本，为乐雷发辞官后往家乡舂陵的归途中所作。诗中表现了他不受朝廷重视、辞官归隐的落寞悲哀之情。