赠妇诗·皇灵无私亲

皇灵无私亲，为善荷天禄。
伤我与尔身，少小罹茕独。
既得结大义，欢乐苦不足。
念当远离别，思念叙款曲。
河广无舟梁，道近隔丘陆。
临路怀惆怅，中驾正踯躅。
浮云起高山，悲风激深谷。
良马不回鞍，轻车不转毂。
针药可屡进，愁思难为数。
贞士笃终始，恩义不可属。

赠妇诗第二首末尾比第一首多出四句：“针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义不可属。”诗人在叮咛病妻：抓紧医治疗养，避免愁思太过，并且要她相信，自己将笃守夫妻恩义，始终不渝。不可属，大概是不能委弃的意思。从全诗结果而言，此四句不但给前一首作了结束，而且成为将它们与末一首联系起来的纽带。
“肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。”肃肃，疾貌；仆夫，赶车人；和铃，车前横木的铃。车夫挥鞭赶路，和铃锵锵作响，诗人的思绪却依然留在家中。“清晨当引迈”以下，回顾启程前的情景——引迈，就是启程。鸡还未叫，便穿衣结带，等待动身。诗人环顾空室，依稀想见妻子的病容，便坐立不安。这样不见而远别，真叫人感恨万端：用什么法子来弥补此恨呢？莫过于留赠爱物表达衷曲。所赠者——宝钗、明镜、芳香、素琴，各有各的用途，各有各的寓意。诗人有《重报妻书》，写道：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金......好香四种各一斤；素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见诗中写的是纪实而非虚构。诗以咏之，书以明之，诗人反复铺写陈述，当然不是怕妻子不知道这几样东西的用途，而是要籍此表达对妻子的关怀、体贴和安慰，希望给她增添一些生活的乐趣。“诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。”《诗经.木瓜》有句“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”诗人，指《木瓜》作者；瑶琼，即琼瑶，美玉。古人以美玉回报木瓜之赠，那是很厚重的，而我呢，妻子赠我的太厚太厚，这令我深深地感到惭愧。虽知不足以报答她对我的厚爱，好在物轻意重，聊表我对她的深情吧。
和铃锵锵作响，仆夫驱车前行，诗人坐在车上絮絮自语，眼前浮现着妻子的病容，于是发出第二篇末“针药可屡进”的叮咛......