予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵·虚堂入夏讲残经

朝代:宋朝|作者:释智圆|
虚堂入夏讲残经,不击钟声击鼓声。
林下唯君问幽趣,纪阳仪式近方成。

赏析/鉴赏

【原题】:
予近卜居孤之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵和酬

猜您喜欢

  • 1.《寻高凤石门山中元丹丘唐朝·李白 寻幽无前期,乘兴不觉远。苍崖渺难涉,白日忽欲晚。未穷三四山,已历千万转。寂寂闻猿愁,行行见云收。高松来好月,空谷宜清秋。溪深古雪在,石断寒泉流。峰峦秀中天,登...
  • 2.《鸳鸯湖棹歌·之十三清朝·朱彝尊金衣楚雀白?鸡,不住裴公岛上啼。白马未嘶云屋外,红船先渡板桥西。
  • 3.《五日明朝·石缶角黍千年恨,鱼龙五日骄。湘潭如可作,楚调不辞招。落日明帆影,南风暗柳条。买生心自壮,安用羡乘潮。
  • 4.《送施武陵之盐官丞明朝·沈鍊世皆卑道拙,余独叹才难。珥笔开千卷,抠衣博一官。戒行车骑急,饯别酒杯宽。吴会多山水,题诗好寄看。
  • 5.《拜杨伯起墓道清朝·王士祯悠悠关内路,驱马桃林塞。归鸟岳祠边,长河远天外。大鸟下潼亭,落羽今犹在。夕日荐蘋蘩,愁心逐征旆。

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学。