寄生草·漫揾英雄泪

朝代:清朝|作者:邱圆|

漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。
赤条条,来去无牵挂。那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!

古诗简介

这首曲子出自清代戏曲《鲁智深醉闹五台山》(又叫《门》、《醉打山门》)。该戏见于邱圆《虎囊弹》一剧中,收入《缀白裘》集子,也见于《忠义璇图》,演的是《水浒传》中鲁智深打死恶霸郑屠后,为避祸在五台山为僧,因醉打坏寺院和僧人,被他的师父智真长老遣送往别处的故事。“寄生草”,曲调名,是剧中鲁智深辞别师父时所唱。曹雪芹红楼梦》第二十二回中引用过这首曲子,曲文与各个版本略有差异。鲁智深破坏佛门清规,不为周围的人们所容。曲中表现的是他在现实中“碰壁”之后,想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”。

注释

(1)“漫揾”二句:指鲁智深英雄末路,转徙避祸。漫,聊、且的意思。揾,揩拭。处士,古时称有才德而隐居不仕的人,这里指智真长老的兄弟七宝村的赵员外。鲁智深先避难于七宝村,受赵员外厚待,后因走漏声,赵员外又将他转移至五台山。
(2)剃度:佛教把落发为僧说作是超度苦难,所以叫剃度。莲台,寺庙中佛像多塑作坐于莲座台之上。
(3)缘法:佛教称遇到能随缘指引入法门者为有缘法。
(4)乍:突然。
(5)“赤条条”两句:佛教用以说不受身外之累。
(6)“那里讨”几句:意思是:“独自游四方,任凭我自由自在,化缘度日,这样的生活向哪里去讨呢?”是自得其乐的意思。用苏轼定风波》词“杖芒鞋轻胜,谁怕?一蓑烟任平生”句意。蓑衣笠帽是具,细如烟叫烟,拆配而成“烟蓑雨笠”是修辞用法。俺,我。芒鞋,草鞋。随缘化,随处化缘之意。僧道向人求布施,鼓吹布施的人能与仙佛结缘,所以叫化缘。

 

邱圆(1617—1689),也作“邱园”或“丘园”,约和王渔洋同时,为清初康熙年间戏曲作家。字屿,江苏常熟人,生平纵情酒,放荡不羁,仕途失意后寄居苏州。王国维《曲录》中提到他的作品有九种,今存《虎囊弹》、《党人碑》、《四大庆》的第二本等。《虎囊弹》即其中较著名的一种,可惜传本已经残缺,现存六个单出。又能诗,《虞诗苑》卷五收其诗5首。《常昭合志》有传。