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菩萨蛮格律

菩萨蛮》,本唐教坊曲,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,让人感觉宛如菩萨,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名,属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。此调用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏的情感,历来名作最多。

菩萨蛮词牌格律对照

菩萨蛮词牌更多信息
  • 正体格律对照例词:《菩萨蛮·平林漠漠烟如织
    正体,双调,四十四字。上下片各四句,两仄韵,两平韵。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”,亦可改用律句“平平仄仄平”。此调以李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》为正体,按元好问《中州集乐府》王庭筠词“断肠人恨馀香换,尘暗琐窗春。小花檐月晓,屏掩半山青”,李晏、孟宗献俱有之,盖回文体也。每句一回,即同李白词体。或以单调另分一体者误。 温庭筠词前段起句“牡丹花谢莺声歇”,“牡”字仄声。后段起句“无言匀睡脸”,“无”字平声。第二句“钗上蝶双舞”,“蝶”字仄声。结句“无憀独倚门”,“独”字仄声。谱内可平可仄据此。

    中平中仄平平,中平中仄平平。中仄仄平,中平中仄

    平林漠漠烟如,寒山一带伤心。暝色入高,有人楼上。 

    中平平仄,中仄中平。中仄仄平,中平中仄

    玉阶空伫,宿鸟归飞。何处是归,长亭更短。 

  • 变体一格律对照例词:《菩萨蛮·秋声乍起梧桐落
    变体一,双调,四十四字。上下片各四句,两仄韵,两平韵。以朱敦儒《菩萨蛮·秋声乍起梧桐落》为例。此即李词体,但后段仄韵、平韵即押前段原韵。

    平平仄仄平平,平平仄仄平平。平仄仄平,仄平平仄

    秋风乍起梧桐,蛩吟唧唧添萧,敧枕背灯,月和残梦

    仄平平仄,平仄平平。仄仄仄平,仄平平仄

    起来钩翠,何处寒砧,独倚小阑,逼人风露

  • 变体二格律对照例词:《菩萨蛮·丝丝杨柳莺声近
    变体二,双调,四十四字。上下片各四句,两叶韵,两平韵。以楼扶《菩萨蛮·丝丝杨柳莺声近》为例。按《太平乐府》无名氏词“镜中两鬓皤然矣,心头一点愁而已,清瘦仗谁医,羁情只自知。”仄韵即叶平韵,名“三声叶”,元人多宗之,此词即其体也。

    平平平仄平平,仄平平仄平平。平仄仄平,平平仄仄

    丝丝杨柳莺声,晚风吹过秋千。寒色一帘,灯残梦不

    仄平平仄,仄仄平平。仄仄仄平,仄平平仄

    耳边消息,笑指花梢。又是不归,满庭花自

菩萨蛮词牌沿革

菩萨蛮,唐教坊曲名,后成为词调名,属小令。作为词牌,“菩萨蛮”最早出现在唐代。唐五代时期,“菩萨蛮”就极为流行。据记载,唐宣宗很喜欢唱《菩萨蛮》词,孙光宪《北梦琐言》:“唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐绹温庭筠新撰进之。”《碧漫志》:“今《间集》温词十四首是也。”唐昭宗还填制了两首《菩萨蛮》词。韦庄冯延巳等也写下了很多名作。到了宋朝,“菩萨蛮”调的使用频率仍然很高,张先晏殊晏几道苏轼贺铸李清照辛弃疾等词人都有《菩萨蛮》词传世。此调在唐宋可以说是经久不衰。

“菩萨蛮”曲名见于《教坊记》。《宋史·乐志》:“女弟子舞队名”。另有菩萨蛮引、菩萨蛮慢。“菩萨蛮”既是词牌名,也是曲牌名。菩萨蛮词牌,《尊前集》注“中吕宫”,《宋史·乐志》亦中吕宫,《正音谱》注“正宫”。字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。

温庭筠词有“小重叠金明灭”句,名“重叠金”。南唐李煜词名“子夜歌”,一名“菩萨鬘”。韩淲词有“新声休写间意”句,名“花间意”;又有“前觅得梅花句”,名“梅花句”;有“山城望断花溪碧”句,名“花溪碧”;有“晚云烘日南枝北”句,名“晚云烘日”。