0元免费申请斑马英语体验课

《悟真篇·绝句六十四首》

  绝句六十四首(按周易六十四卦)

  先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹,既驱二物归黄道,争得金丹不解生?

  安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂,聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论。

  休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃炉。自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。

  偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平,只因火力调和后,种得黄芽渐长成。

  咽津纳气是人行,有物方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。

  调合铅汞要成丹,大小无伤两国全。若问真铅是何物,蟾光终日照西川。

  未炼还丹莫入山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。

  破须将竹补宜,抱当用卵为之。万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。

  虚心实腹义惧深,只为虚心要识心。不若炼铅先实腹,且教收取满堂金。

  用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐;此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。

  梦谒西华到九天,真人授我指元篇。其中简易无多语,只是教人炼汞铅。

  道自虚无生一气,便从一气产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物张。

  坎电烹轰金水方,火发昆仑阴与阳。二物若还和合了,自然丹熟遍身香。

  离坎若还无戊己,虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。

  日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男;不会个中颠倒意,休将管见事高谈。

  取将坎内心中实,点化离宫腹内阴;从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。

  震龙汞出自离乡,兑虎铅生在坎方,二物总因儿产母,五行全要入中央。

  月才天际半轮明,早有龙吟虎啸声。便好用功修二八,一时辰内管丹成。

  华岳岩头雄虎啸,扶桑底牝龙吟。黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。

  赤龙黑虎各西东,四象交加戊己中。复姤自此能运用,金丹谁道不成功。

  西山白虎正猖狂,东海青龙不可当,两手捉来令死斗,化成一块紫金霜

  先且观天明五贼,次须察地以安民。民安国富方求战,战罢方能见圣人

  用将须分左右军,饶他为主我为宾。劝君临阵休轻敌,恐丧吾家无价珍。

  火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发总因斯害己,要须制伏觅金公。

  金公本是东家子,送在西邻寄体生,认得唤来归舍养,配将宅女结亲情

  姹女游行自有方,前行须短后须长,归来却入黄婆舍,嫁个金公作老郎。

  纵识朱砂与黑铅,不知火候也如闲。大都全藉修持力,毫发差殊不结丹。

  契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙仔细论。

  八月十五玩蟾辉,正是金精壮盛时,若到一阳才动处,便宜进火莫延迟。

  一阳才动作丹时,铅鼎温温照幌帷。受气之初容易得,抽添运用切防危。

  玄珠有象逐阳生,阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟,此时神鬼也须惊。

  前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,炼成温养自烹煎。

  长男乍饮西方,少女初开北地,若使青娥相见后,一时关锁在黄家。

  兔鸡之月及其时,刑得临门药象之。到此金丹宜沐浴,若还加火必倾危。

  日月三旬一遇逢,以时易日法神功。守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。

  否泰才交万物盈,屯蒙二卦禀生成。此中得意休求象,若究群爻谩役情。

  卦中设象本仪形,得意忘言意自明。举世迷人惟执象,却行卦气望飞升。

  天地盈虚自有时,审能消息始知机。由来庚甲申明令,杀尽三尸道可期。

  要得谷神长不死,须凭玄牝立根基。真精即返黄金室,一颗灵光永不离。

  玄牝之门世罕知,只将口鼻妄施为。饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。

  异名同出少人知,两者玄玄是要机。保命全形明损益,紫金丹药最灵奇。

  始于有作人难见,及至无为众始知。但见无为为要妙,岂知有作是根基。

  黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。太乙在炉宜镇守,三田宝聚应三台

  恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。有无从此自相入,未见如何想得成。

  四象会时玄体就,五行全处紫金明,脱胎入口身通圣,无限龙神尽失惊。

  华池宴罢月澄辉,跨个金龙访紫微。从此众仙相见后,海田陵谷任迁移。

  要知金液还丹法,须向家园下种栽,不假吹嘘并着力,自然丹熟脱真胎。

  休施巧伪为功力,认取他家不死方。壶内旋添延命酒,鼎中收取返魂浆。

  雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆仑西北去,张骞始得见麻姑。

  不识阳精及主宾,知他那个是疏亲?房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人!

  万物芸芸各返根,返根复命即长存。知常返本人难会,妄作招凶往往闻。

  欧冶亲传铸剑方,莫邪金水配柔刚。炼成便会知人意,万里诛妖一电光。

  敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭。迩来透体金光现,不与凡人话此规。

  药逢气类方成象,道在希夷合自然。一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。

  赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听。若言九载三年者,尽是迁延款日辰。

  大药修之有易难,也知由我亦由天。若非修行积阴德,动有群魔作障缘。

  三才相盗及其时,道德神仙隐此机。万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。

  阴符宝字愈三百,道德灵文满五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。

  饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。只为金丹无口诀,教君何处结灵胎。

  了了心猿方寸机,三千功行与天齐。自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。

  未炼还丹即速炼,炼了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

  须将死户为生户,莫执生门号死门;若会杀机明反复,始知害里却生恩。

  祸福由来互倚伏,还如影响相随逐。若能转此生杀机,反掌之间灾变福。

  修行混俗且和光,圆即圆兮方即方。显晦逆从人莫测,教人争得见行藏。

  五言四韵一首(以象太乙含真气)

  女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现。

悟真篇简介

悟真篇》是北宋张伯端道教典籍。考该书以、词、曲等体裁阐述内丹理论。为内丹之学,传自远古黄老列庄哲学思想,自汉魏伯阳揭其端,唐钟离权吕洞宾等发扬于后。唐宋以降,流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学,祖述黄老,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇》,内丹之学遂大显于世。
《四库全书·总目提要》谓之:“是专明金丹之要,与魏伯阳《参同契》,道家并推为正宗。”
《悟真篇》与《周易参同契》、《老子河上公章句》、《黄庭经》并为中国古代早期四大内丹术专著。