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《太平广记·卷三百三十七·鬼二十》

  韦璜 薛万石 范俶 李浣 张勍 牛爽 李咸 李昼 元载 萧审

  韦璜  

  潞城县令周混妻者,姓韦名璜,容色妍丽,性多黠惠。恒与其嫂妹期曰:若有(期曰若有四字原作若,据明钞本改。)先死,幽冥之事,期以相报。后适周氏,生二女,乾元中卒,月余,忽至其家,空间灵语,谓家人曰:本期相报,故以是来。我已见阎罗王兼亲属。家人问见锅汤剑树否,答:我是何人,得见是事?后复附婢灵语云:太府君嫁女,知我能妆梳,所以见召。明日事了,当复来耳。明日,婢又灵语云:我至太山,府君嫁女,理极荣贵。令我为女作妆,今得胭脂及粉,来与诸女。因而开手,有胭脂极(极原作及,据明钞本改。)赤,与粉,并不异人间物。又云:府君家撒帐钱甚大,四十鬼不能举一枚,我亦致之。因空中落钱,钱大如盏。复谓:府君知我善染红,乃令我染。我辞己虽染,亲不下手,平素是家婢所以,但承己指挥耳。府君令我取婢,今不得已,暂将婢去,明日当遣之还。女云:一家唯仰此婢,奈何夺之?韦云:但借两日耳。若过两日,汝宜击磬呼之。夫磬一振,鬼神毕闻。婢忽气尽,经二日不返,女等鸣磬。少选,复空中语云:我朝染毕,已遣婢还,何以不至?当是迷路耳。须臾婢至,乃活,两手忽变作深红色。又制五言,与姊嫂夫数首,其寄诗云:修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。凄凄白杨日暮堪愁人。又二章寄夫,题云泉台客人韦璜。诗云:不得长相守,青春夭舜华。旧游今永已,泉路却为家。其一:早知别离人心,悔作从来恩爱深。黄泉冥寞虽长逝,白日屏帷还重寻。赠嫂一章,序云《阿嫂相疑留诗》,曰:赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。见其亲说云尔。(出《广异记》)

  薛万石  

  薛万石,河东人。广德初,浙东观察薛兼训用万石为永嘉令。数月,忽谓其妻曰:后十日家内食尽,食尽时,我亦当死。米谷荒贵,为之奈何?妇曰:君身康强,何为自作不详之语?万石云:死甚可恶,有言者,不得已耳。至期果暴卒,殓毕,棺中忽令呼录事佐史等。既至,谓曰:万石不幸身死,言之凄怆。然自此未尝扰君,今妻子饥穷,远归无路。所相召者,欲以亲爱累君。尔时永嘉米贵,斗至万钱,万石于录事已下求米有差。吏人凶惧,罔不依送。迨至丞尉亦有赠。后数日,谓家人曰:我暂往越州,谒见薛公。汝辈既有粮食,吾不忧矣。自尔十余日无言,妇悲泣疲顿,昼寝,忽闻其语,惊起曰:君何所求?答云:吾从越还,中丞已知吾亡,见令张卿来迎,又为见两女择得两婿。兄弟之情,可为厚矣。宜速装饰,张卿到来,即可便发。不尔,当罹山贼之劫,第宜速去也。家人因是装束。会卿至,即日首(日首原作日道,据明钞本改。)途,去永嘉二百里温州为贼所破。家人在道危急,即焚香谘白,必有所言。不问即否。亲见家人白之。(出《广异记》)

  范俶  

  范俶者,广德初,于苏州开肆。日晚,有妇人从门过,色态甚异。俶留宿,妇人初不辞让。乃秉烛,以发覆面,向暗而坐。其与申宴私之好,未明求去,云失梳子。觅不得,临别之际,啮俶臂而去。及晓,于床前得一纸梳,心甚恶之。因而体痛红肿,六七日死矣。(出《广异记》)

  李浣  

  河中少尹李浣,以广德二年薨。初七日,家人设斋毕,忽于中门见浣独骑从门而入。奴等再拜,持浣下,入座于西廊。诸子拜谒泣,浣云:生死是命,何用悲耶?只搅亡者心耳。判嘱家事久之。浣先娶项妃(明钞本、陈校本妃作玘。)妹,生子四人。项卒,再娶河东窦滔女,有美色,特为浣所爱。尔窦惧不出,浣使呼之。逆谓之曰:生死虽殊,至于恩情,所未尝替,何惧而不出耶?每在地下,闻君哭声,辄令凄断。悲卿亦寿命不永,于我相去不出二年。夫妻义重,如今同行,岂不乐乎?人生会当有死,不必一二年在人间为胜。卿意如何?窦初不言,浣云:卿欲不从,亦不及矣。后日,当使车骑至此相迎,幸无辞也。遂呼诸婢,谓四人曰:汝等素事娘子,亦宜从行。复取其妻衣服,手自别之,分为数袋,以付四婢,曰:后日可持此随娘子来。又谓诸子曰:吾虽先婚汝母,然在地下殊不相见,不宜以汝母与吾合葬,可以窦氏同穴。若违吾言,神道是殛。言毕便出。奴等送至门外,见浣驶骑走,而从东转西不复见。后日车骑至门,他人不之见,唯四婢者见之。便装束窦,取所选衣服,与家人诀,遂各倒地死亡。(出《广异记》)

  张勍  

  代宗时,河朔未宁,寇贼劫掠。张勍者,恒阳人也,因出游被掠。其后亦自聚众,因杀害行旅,而誓不伤恒阳人。一日引众千人至恒阳东界,夜半月明,方息大林下,忽逢百余人,列烛,奏歌乐,与数妇人同行。见勍,遥叱之曰:官军耶?贼党耶?勍左右曰:张将军也。行人曰:张将军是绿林将军耶?又何军容之整,士卒之整也?左右怒,白勍,请杀之,因领小将百人与战。行人持戈甲者不过三二十人,合战多伤士卒。勍怒,自领兵直前,又数战不利。内一人自称幽地王,得恒阳王女为妻,今来新迎。此夜静月下涉原野,欲避繁杂,不谓偶逢将军。候从无礼,方叱止之。因不(明钞本因不作而致)犯将军之怒。然素闻将军誓言,不害恒阳人。将军幸不违言。以恒阳之故,勍许舍之,乃曰:君辈皆舍,妇人即留。对曰:留妇人即不可,欲斗即可。勍又入战,复不利,勍欲退。左右皆愤怒,愿死格。遂尽出其兵,分三队更斗,又数战不利。见幽地王挥剑出入如,勍惧,乃力止左右。勍独退而问曰:君兵士是人也?非人也?何不见伤?幽地王笑言曰:君为短贼(明钞本短贼作群盗。)之长,行不平之事,而复欲与我阴军竞力也。勍方下再拜。又谓勍曰:安禄山父子死,史氏僣命,君为盗,奚不以众归之,自当富贵。勍又拜曰:我无战术,偶然贼众推我为长,我何可佐人?幽地王乃出兵书一卷,以授之而去。勍得此书,颇达兵术。寻以兵归史思明,果用之为将。数年而卒。(出《潇湘录》)

  牛爽  

  永泰中,牛爽授庐州别驾。将之任,有乳母乘驴,为镫研破股,岁余,疮不差。一旦苦疮痒,抑搔之,若虫行状。忽有数,从疮中飞出,集庭树,悲鸣竟夕。家人命巫卜之,有女巫颇通神鬼,巫至。向树呵之,咄咄语。(语原作人,据明钞本改。)诘之,答:见一鬼黑衣冠,据枝间,以手指以导,其词曰:东堂下,余所处。享我致福,欺我致祸及三女。巫又言,黑衣者灶神耳。爽不信之,网蝉杀之,逐巫者。后岁余,无异变。爽有三女,在闺房。夏月夜褰闱,爽忽觉前床有一长大尸,白衾覆而僵卧。爽大怖,私语其妻,妻见甚慑。爽尝畜宝剑,潜取击之,划然而内惊叫。及烛,失其鬼,而闺中长女腰断矣,流血满地,爽惊恸失据。大小乱哭,莫知其由。既后半年,夜晦冥,爽列灯于奥,方寝心动,惊觉。又见前鬼在床,爽神迷,仓卒复刎之,断去。闺中乱喧,次女又断腰矣。举家惶振,议者令爽徙居,明鬼神不可与竞,爽终不改。明年又见,卒杀三女。而亲友强徙之他第,爽抱疾亦卒,果如蝉言。后有华岳道士褚乘霞,善驱除,素与爽善,闻之而来。郡以是宅凶,废之。霞至独入,结坛守。其日暮,内闻霆,搜索及明,发屋拔木。道士告郡,命锹锸,发堂下丈余,得古坟,铭曰卓女坟。道士说,宵中,初有甲兵与霞战,鬼败而溃散。须臾,有一女子,年二十许,叩头谢,言是卓女郎。霞让之,答曰:非某过也,宿命有素。值爽及女命尽,且不修德,而强梁诬欺,自当尔。乘霞遂徙其坟,宅后不复凶矣。(出《通幽录》)

  李咸  

  太原王容与姨弟赵郡李咸,居相卫间。永泰中,有故之荆襄,假公行乘传。次邓州,夜宿邮之厅。时夏月,二人各据一床于东西间,仆隶息外舍。二人相与言论,将夕各罢息,而王生窃不得寐。三更后,云月朦胧,而王卧视庭木。荫宇萧萧然,忽见厨屏间有一妇人窥觇,去而复还者再三。须臾出半身,绿裙红衫,素颜夺目。时又窃见李生起坐,招手以挑之。王生谓李昔日有契,又必谓妇人是驿吏之妻,王生乃佯寐以窥其变。俄而李子起就妇人,相执于屏间,语切切然。久之,遂携手大门外。王生潜行阴处,遥觇之。二人俱坐,言笑殊狎。须臾,见李独归,行甚急,妇人在外屏立以待。李入厨取烛,开出书笥,颜色惨凄。取纸笔作书,又取衣物等,皆缄题之。王生窃见之,直谓封衣以遗妇人,辄不忍惊,伺其睡,乃拟掩执。封衣毕,置床上却出。顾王生且睡,遂出屏,与妇人语。久之,把被俱入下厅偏院。院中有堂,堂有床帐,供树森森然。既入食顷,王生自度曰:我往袭之,必同私狎。乃持所卧枕往,潜欲惊之。比至入帘,正见李生卧于床,而妇人以披帛绞李之颈,咯咯然垂死。妇人白面,长三尺余,不见面目,下按悉力以勒之。王生仓卒惊叫,因以枕投之,不中,妇人遂走。王生乘势奔逐,直入西北隅厨屋中。据床坐,头及屋梁,久之方灭。童隶闻呼声悉起,见李生毙,七窍流血,犹心稍煖耳。方为招魂将养,及明而苏。王生取所封书开视之,乃是寄书与家人,叙以辞诀,衣物为信念。不陈所往。但词句郑重,读书恻怆。及李生能言,问之,都不省记。但言仿佛梦一丽人,相诱去耳,诸不记焉。驿之故吏云,旧传厕有神,失天中,已曾杀一客使。此事王容逢人则说,劝人夜不令独寐。(出《通幽录》)

  李昼  

  李昼为许州吏,庄在扶沟。永泰二年春,因清明归,欲至泊梁河。先是路旁有冢,去路约二十步,其上无草,牧童所戏。其夜,李昼忽见冢上有穴,大如盘,兼有火光。昼异之,下跻冢焉。见五女子,衣华服,依五方,坐而纫针。俱低头就烛,矻矻不歇。昼叱之一声,五烛皆灭,五女亦失所在。昼恐,上而走。未上大路,五炬火从冢出,逐昼。昼走不能脱,以鞭挥拂,为火所爇。近行十里。方达伯梁河,有犬至,方灭。明日,看马尾被烧尽,及股胫亦烧损。自后遂目此为五女冢,今存焉。(出《博异志》)

  元载  

  大历九年春,中书侍郎平章事元载,早入朝,有献文章者,令左右收之。此人若欲载读,载云:侯至中书,当为看。人言:若不能读,请自诵一首。诵毕不见,方知非人耳。诗曰:城东城西旧居处,城里飞乱如絮。海燕啣泥欲下来,屋里无人却飞去。载后竟破家,妻子被杀云。(出《玄怪录》)

  萧审  

  萧审者,工部尚书旻之子,永泰中,为长洲令,性贪暴,然有理迹,邑人惧惮焉。审居长洲三年,前后取受无纪极。四年五月,守门者见紫衣人三十余骑,从外入门。迎问所以,骑初不言,直至堂院。厅内治书者皆见。门者走入,白审曰:适有紫衣将军三十骑直入,不待通。审问:其人安在?焉得不见?门者出至厅,须臾,见骑从内出,以白衫蒙审。步行。门者又白奇事,审顾不言。诸吏送至门,不复见。俄闻内哭,方委审卒。后七日,其弟宇复墓,忽倒地作审灵语,责宇不了家事,数十百言。又云:安胡者,将吾米二百石,绢八十匹,经纪求利。今幸我死,此胡辜恩,已走矣。明日食时,为物色捉之。宇还至舍,记事白嫂,嫂尔日亦灵语云然。宇具以白刺史常元甫,元甫令押衙候捉,果得安胡。米绢具在,初又云:米是己钱,绢是枉法物,可施之。宇竟施绢。(出《广异记》)

太平广记简介

太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。