《笠翁对韵·十四盐》

  宽对猛,冷对淡。清直对尊严。头对脚,发对龙髯。台谏,肃台廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡,三径隐陶潜。一剑成功堪佩印,百钱满卦便垂帘。浊停杯,容我半酣愁际饮;好傍座,看他微笑悟时拈。

  连对断,减对添。淡泊对安恬。回头对极目,水底对尖。腰袅袅,手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟,煮尽成盐。居同九世张公艺,恩给千人范仲淹。箫弄凤来,秦女有缘能跨羽;鼎成龙去,轩臣无计得攀髯。

  人对己,爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语,义正对辞严。勤案,课檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭,体艳别香奁。昨更一字,早春来燕卷重帘。诗以史名,愁里悲歌怀杜甫;笔经人索,梦中显晦老江淹

《笠翁对韵·十四盐》翻译及注释

风台谏:风,厉也。台,台省。谏,谏臣。
肃唐帘:帘,阶升之侧隅也。治安策曰:人主如堂,人臣如升,众庶如地。
范蠡:人名。字少伯,生卒年不详,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡以大名之下,难以久居,且句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂浮海适齐,变姓名为鸱夷子皮。至陶,操计然之术以治产,因成巨富,自号陶朱公。
一剑:苏秦尝佩一剑,说合六国,佩相印。
百钱:严君平卖卜成都,每日得百钱,即闭户垂帘。
微笑:释迦佛拈微笑,世尊付以正法。增注:本指释迦牟尼在灵山会上说法,手持鲜花示众,然众人皆面无表情﹑不解禅意,只有维摩诃迦叶面露笑容,世尊遂将心法传于迦叶。见五灯会元˙卷一˙释迦牟尼佛。后 世以拈花微笑比喻以心传心﹑参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。镜花缘˙ 第一○○回:自家做来做去,原觉得口吻生花,他人看了又看,也必定拈花微笑;是亦缘也。
煮海为盐:煮海水为盐,相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。见汉˙宋衷˙世本˙卷一˙宿沙作煮盐。汉书˙卷四十九˙曹(上日下黾)错传:吴王即山铸钱,煮海为盐,诱天下豪桀,白头举事。张公:唐人,九世同居。高宗幸其第问:何以能此?公书百忍字以进之。
范仲淹:人名。(公元989~1052)字希文。宋名臣,吴县人,为秀才时即以天下为己任,仁宗时官至参知政事,元昊反,以龙图阁直学士与夏竦经略陕西,号令严明,夏人不敢犯,羌人称为龙图老子,夏人称为小范老子。喜好弹琴,然平日只弹履霜一曲,故时人称之为范履霜。卒谥文正。文正施义,出以养族。
轩臣:轩辕皇帝铸鼎成,龙降,骑之上升,其臣攀髯欲随之去,不得。
三语:王戎老子孔子之旨于阮赡,曰:将无同。时人谓之三语掾。另注:三语掾:掾,古代官署属员的通称。晋太尉王衍问阮修儒家与道家的异同,阮答以将无同三字,语意模棱两可,但却得到太尉的赏识,被聘为幕僚,世人遂称其为三语掾。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学。后多用为幕府官员的赞美词。唐˙元稹˙答姨兄胡灵之见寄五十韵:官曹三语掾,国器万寻桢。宋˙苏轼˙虔州景德寺荣师湛然堂诗:欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。
獭祭:獭喜吃,常将所捕的井然有序的陈列岸边,如同陈列祭祀的供品,遂称为獭祭鱼。礼记令:东风解冻,蛰虫始振,鱼上,獭祭鱼。后形容罗列典故、堆砌成文。宋.吴炯.五总志:唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。
香奁:唐.韩偓好作艳诗,谓香奁题。
题诗:唐僧齐己梅花诗曰:昨夜数枝开。郑谷改为:昨夜一枝开。时人称一字师。
史名:杜甫感痛时事,发之于诗。人称为史。
江淹:人名。(公元444~505)字文通,南朝梁河南考城人。出身孤寒,性沉静好学,仰慕司马相如与梁鸿的为人。曾任散骑常侍,金紫光禄大夫。擅长诗文,风格幽深奇丽,与鲍照较为相近。着有前后集及齐史十志。

笠翁对韵简介
笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔,号笠翁,因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编,包罗天文、地理、花木、兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。