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《谷梁传·五年》

  一、五年,春,晋侯杀其世子申生。

  目晋侯斥杀,恶晋侯也。

  二、杞伯姬来朝其子。

  妇人既嫁不踰竟,踰竟非礼也。诸侯相见曰朝。伯姬为志乎朝其子也。伯姬为志乎朝其子,则是杞伯失夫之道矣。诸侯相见曰朝,以待人父之道,待人之子,非正也。故曰,杞伯姬来朝其子,参讥也。

  三、夏,公孙兹如牟。

  四、公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴。

  及以会,尊之也。何尊焉?王世子者,唯王之贰也。可以重之存焉,尊之也。何重焉?天子世子世天下也。

  五、秋,八,诸侯盟于首戴。

  无中事而复举诸侯何也?尊王世子,而不敢与盟也。尊则其不敢与盟何也?盟者,不相信也,故谨信也。不敢以所不信而加之尊者。桓,诸侯也,不能朝天子,是不臣也。王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。桓不臣,王世子不子,则其所善焉何也?是则变之正也。天子微,诸侯不享觐。桓控大国,扶小国,统诸侯,不能以朝天子,亦不敢致天王,尊王世子于首戴,乃所以尊天王之命也。世子含王命会齐桓,亦所以尊天王之命也。世子受之可乎?是亦变之正也。天子微,诸侯不享觐,世子受诸侯之尊己,而天王尊矣,世子受之可也。

  六、郑伯逃归,不盟。

  以其法诸侯,故逃之也。

  七、楚人灭弦,弦子奔黄。

  弦,国也。其不曰,微国也。

  八、九月,戊申,朔,日有食之。

  九、冬,晋人执虞公。

  执不言所于地,缊于晋也。其曰公何也?犹曰其下执之之辞也。其犹下执之之辞何也?晋命行乎虞民矣。虞虢之相救,非相为赐也。今日亡虢而明日亡虞矣。

谷梁传简介

《榖梁传》即《谷梁传》,也被称作《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》,是战国谷梁赤撰儒家著作,与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年(公元前722年),终于鲁哀公十四年(公元前481年)。

《谷梁传》强调必须尊重君王的权威,但不限制王权;君臣各有职分,各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别,同时希望君王要注意自己的行为。但其对政治更迭、社会变动较为排斥。