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《滴天髓阐微·浊气》

  满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。

  【原注】柱中要寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱。若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人。浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气者,虽然成败不一,亦了此生平矣。

  【任氏曰】:

  浊者四柱混杂之谓也。或正神失势,邪气乘权,此气之浊也;或提纲破损;另求别用,此格之浊也;或官衰喜印,财星坏印,此财之浊也;或官衰喜财,比劫争财,此比劫之浊也;或财旺喜劫,官星制劫,此官之浊也;或财轻喜食伤,印绶当权,此印之浊也;或身强杀浅,食伤得势,此食伤之浊也。分其所用,断其名利之得失、六亲之宜忌,无不验也。然浊与清枯二字酌之,宁使清中浊,不可清中枯。夫浊者,虽成败不一,多有险阻,倘遇行运得所,扫除浊气,亦有起发之机;如行运又无安顿之地,乃困苦矣。清枯者,不特日主无根之谓也,即日主有气,而用神无气者,亦是也。枯又非弱比也,枯者,无根而朽也,即遇滋助之乡,根在苗先之意也。凡命之日主枯者,非贫即夭;用神枯者,非贫即孤。所以清有精神终必发,偏枯无气断孤贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可亨。试之验也。

  乙亥 庚辰 戊戌 丁巳

  己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

  戊戌日元,生于辰巳时,木退气,土乘权,印绶重逢。用官则被庚金合坏,用食则官又不从化,而火又克金,无奈何而用财,又有巳时遥冲,又不当令;若邀庚金生助,贪合忘生,且遥隔无情,所以起倒不一,幸而财官尚有余气,至乙亥运,补起财官,遂成小康。

  癸亥 己未 丙午 己丑

  戊辰 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

  火长夏令,原属旺论,然时在季夏,火气稍退,兼之重叠伤官泄气,丑乃湿土,能晦丙火之光,以旺变弱。浊气当权 ,清气失势,兼之先行三十年火土运,半生起倒多端。至乙卯甲寅,木蔬厚土,扫除浊气,生扶日元,卫护官星,左图右史,财茂业成。

  丁卯 丁未 庚午 己卯

  丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

  此造大略观之,财生官,官生印,印生身,似乎清美,无如午未南方,火烈土焦,能脆金,不能生金;且木从火势,又坏印绶,无生化之情,非清枯而何?更嫌运走东方,一生未遂,所谓“明月谁与共,高山流水知音”也。

滴天髓阐微简介

滴天髓阐微》相传为宋人京图撰,至清代道光年间由任铁樵注释,增注由袁树珊撰辑。《滴天髓阐微》是我国古代命学著作,京图《滴天体》是一篇纯以五行盛衰,生克理气推断命运顺逆,带有较多思辨哲学的名著。但不足之处是通篇采用.赋的形式,言简意赅,理解为难。为此,历来为此书作注的不乏其人。